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　　今年是東京審判開庭80周年。東京審判，判定了日本軍國主義及軍國主義分子發(fā)動和實施侵略戰(zhàn)爭及相關(guān)罪行，捍衛(wèi)了歷史真相、國際公義和人類尊嚴(yán)。日本學(xué)者表示，日本社會一直存在否定東京審判的聲音，尤其是近年來日本軍國主義思潮抬頭，企圖挑戰(zhàn)東京審判定論和戰(zhàn)后國際秩序，應(yīng)引起警惕。

　　對于慘絕人寰的南京大屠殺，東京審判作為重要案件進(jìn)行了審理。大量證人證言證明了侵華日軍在南京犯下令人發(fā)指的罪行。然而，現(xiàn)在日本社會中仍存在否認(rèn)或淡化的聲音。纐纈厚強調(diào)，對歷史進(jìn)行歪曲甚至否認(rèn)，本質(zhì)上是對戰(zhàn)爭責(zé)任的回避。

　　

　　日本山口大學(xué)名譽教授 纐纈厚：南京大屠殺應(yīng)作為反戰(zhàn)的教材被清晰呈現(xiàn)，如果去歪曲、捏造甚至否認(rèn)它，那就是否認(rèn)戰(zhàn)爭責(zé)任。如果日本仍有很多人持這種觀點，那是嚴(yán)重的錯誤，是對歷史的褻瀆，也是對中國人民極大的傷害。從這個意義上說，南京大屠殺應(yīng)當(dāng)成為警示和教訓(xùn)，讓日本人不再參與戰(zhàn)爭，不再成為侵略者。同時，對中國的道歉也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅停留在“遺憾”的表達(dá)是一個很大的問題。

　　纐纈厚表示，東京審判是一個“沒有時效的課題”，有些記憶不該被遺忘，否則將重蹈覆轍。

　　

　　日本山口大學(xué)名譽教授 纐纈厚：東京審判本身也可以被理解為一個“沒有時效的課題”，也就是說日本人必須持續(xù)思考東京審判究竟審判了什么、追究了什么。如果沒有這種自覺，就會在某個階段“遺忘”這些問題，而這正是當(dāng)前日本社會現(xiàn)狀的原因之一，必須深入學(xué)習(xí)，重新建立正確的歷史認(rèn)知。

　　東京審判是1946年到1948年間，遠(yuǎn)東國際軍事法庭在日本東京進(jìn)行的針對日本戰(zhàn)爭罪行的一次著名審判。

　　時至今日，一些日本右翼分子仍在對東京審判提出質(zhì)疑，為戰(zhàn)犯張目、對世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利成果進(jìn)行公然挑戰(zhàn)。

　　其中最沉重、最驚心動魄的無疑是對南京大屠殺兇手的庭審過程。在庭審中，日本辯護(hù)團(tuán)極力掩蓋屠城南京的事實。

　　1946年9月，為了弄清南京城失陷前后到底發(fā)生了什么，遠(yuǎn)東國際軍事法庭對此設(shè)立了一個獨立的單元，進(jìn)行法庭調(diào)查。

　　第一個出庭作證的叫羅伯特·威爾遜，曾在南京鼓樓醫(yī)院工作的美籍醫(yī)生。

　　

　　羅伯特·威爾遜：從1937年12月13日開始，在我工作的醫(yī)院里，不斷有被日本兵刺傷、砍傷、燒傷和強奸或者死里逃生的人被送來，醫(yī)院所有的180個床位始終爆滿。

　　遠(yuǎn)東國際軍事法庭當(dāng)庭放映了一份十分珍貴的影像資料。拍攝這些畫面的人是美國牧師約翰·馬吉。在日軍攻進(jìn)南京城之后，約翰·馬吉冒著生命危險用攝影機記錄了一幕幕日軍南京暴行的真實畫面。1946年10月，約翰·馬吉牧師出現(xiàn)在遠(yuǎn)東國際法庭的證人席上。

　　

　　檢察官：你叫什么名字？

　　

　　證人 約翰·馬吉：我叫約翰·馬吉。

　　檢察官：日軍1937年12月13日占領(lǐng)南京后，是怎樣對待中國老百姓的？

　　

　　證人 約翰·馬吉：他們立即通過多種方式進(jìn)行屠殺，通常是由單個士兵執(zhí)行，或者30名日本士兵集體屠殺。他們隨意殺人，很快組織了大規(guī)模屠殺。

　　除了法庭調(diào)查獲得的確鑿證據(jù)，當(dāng)時外國媒體的新聞報道也為日軍的罪行提供了有力的佐證。

　　

　　1937年12月18日，美國《紐約時報》頭版刊登了該報駐華記者弗蘭克·提爾曼·德丁發(fā)自南京的報道。報道詳細(xì)描述了記者在12月13日南京陷落后目睹的日軍暴行。

　　這篇報道對南京的這場浩劫首次冠以名詞——“南京大屠殺”。