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一錘一鑿 西藏非遺匠人守傳承

來源: 中國新聞網(wǎng)

2026-04-28 10:21:00

  中新網(wǎng)拉薩4月27日電 題:一錘一鑿 西藏非遺匠人守傳承

  作者 貢確 貢嘎來松

  走進西藏雪堆白技工學校,院落里清脆的金屬敲打聲不絕于耳。金屬技藝教師羅布頓珠正與弟子圍坐一桌,手握工具專注雕琢,一錘一鑿間,普通的金屬被塑造成造像作品。

  
  圖為西藏雪堆白技工學校金屬技藝教師羅布頓珠(左),正帶領(lǐng)弟子圍坐在一起,專注進行金屬鍛造實操。貢嘎來松 攝

  “雪堆白”為藏語音譯,寓意“能興建一切享受物品者”,是明代以來代表西藏傳統(tǒng)手工藝最高水準的官辦機構(gòu),這所學校便取名于此。學校2010年創(chuàng)辦,是西藏藏族傳統(tǒng)手工技藝傳承的重要平臺,羅布頓珠在此擔任金屬技藝教師。

  
  圖為西藏雪堆白技工學校金屬技藝教師羅布頓珠,正在專注進行金屬鍛造創(chuàng)作。貢嘎來松 攝

  羅布頓珠1987年出生于昌都市柴維鄉(xiāng),小學畢業(yè)后便跟隨父親學習藏族傳統(tǒng)鑄造技藝,同時向爺爺學習造像、藏醫(yī)學和建筑學知識。2000年,13歲的他進入當?shù)丶妓囎詈玫哪嶂偌易逑到y(tǒng)學習藏族傳統(tǒng)鑄造技藝兩年,打下堅實基礎(chǔ)。2003年,他來到拉薩跟隨姐夫布貢學習,并拜訪拉薩周邊名師,參與完成多座大型鍛銅佛造像;為提升技藝,他還遠赴四川、青海等地學習,對比吸收各地鑄銅、鍛銅工藝精髓。2007至2009年,他又跟隨鑄銅大師尼珠、嘎亞繼續(xù)深造。

  早年學藝之路充滿艱辛,手工鍛造體力消耗大、工序繁瑣,加之藏族金屬鑄造技藝曾面臨傳承人群少、社會認可度不高等困境,不少人半途而廢。2011年,羅布頓珠與父親拉巴次仁正式加入西藏雪堆白傳統(tǒng)手工藝術(shù)學校,2016年拜入西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人仁增先生門下。仁增先生是原布達拉宮造辦處老雪堆白金屬鑄造手藝后人。2017年,羅布頓珠成為仁增先生唯一關(guān)門弟子,獲頒親筆簽名蓋章證書,系統(tǒng)習得雪堆白傳統(tǒng)鑄造技藝。

  
  圖為西藏雪堆白技工學校學生在認真地進行金屬鍛造。貢嘎來松 攝

  “師父不僅教我技藝,更讓我明白傳承這門手藝,既是責任,也是生計所在?!绷_布頓珠坦言。憑借數(shù)十年深耕,他技藝精湛,從藝以來參與完成傳統(tǒng)鑄造作品千余件,先后赴北京、浙江等地參加文博會、非遺博覽會,作品《金剛總持》《彌勒佛》《綠度母》等深受認可,讓雪堆白技藝走向全國。2025年,他正式入選第五批西藏自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人。

  扎根雪堆白以來,羅布頓珠始終堅守傳承。他堅持手把手實操教學,因材施教、耐心引導,至今已教授學員80余名,其中20余人長期跟隨深耕技藝,羅芒江才、安久巴桑、格桑次仁等學徒已熟練掌握核心技藝。目前團隊常駐10名工作人員薪資穩(wěn)定,“薪資最高每天600元,最低也有380元,在手工行業(yè)里屬于較高水平。”羅布頓珠說,這門手藝讓這些農(nóng)牧民家庭的孩子掌握一技之長,實現(xiàn)穩(wěn)定增收。學員多是來自西藏各地農(nóng)牧民家庭的孩子,不少人零基礎(chǔ)入門。

  以往羅布頓珠主要面向寺廟、信眾,訂單量有限,到如今憑借獨特的非遺魅力,吸引眾多游客慕名而來。“游客對西藏傳統(tǒng)手工藝十分青睞,會定制項鏈、戒指等文創(chuàng)產(chǎn)品,這也讓我們有了更多新想法。”羅布頓珠說,團隊計劃打造婚禮、生日主題手工藝禮品,讓古老技藝融入現(xiàn)代生活。

  從少年學藝到成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,從潛心鉆研到授徒育人,羅布頓珠以一錘一鑿堅守匠心,用一生耕耘守護雪堆白傳統(tǒng)造技藝,讓這項承載雪域文化底蘊的古老技藝,在新時代煥發(fā)新生。(完)

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