近日,國內(nèi)一項考古發(fā)現(xiàn)顛覆了龍涎香的歷史。
龍涎香與沉香、檀香、麝香并列為“四大名香”,在中國古文獻中,最早出現(xiàn)于唐代《酉陽雜俎》中,故此,學(xué)界多認為龍涎香自唐代才“進口”中國。然而,近日發(fā)表于國際專業(yè)學(xué)術(shù)期刊《自然合作期刊-遺產(chǎn)科學(xué)》的文章顯示,戰(zhàn)國時期楚國國君楚考烈王就已用上了龍涎香,這一發(fā)現(xiàn)顛覆了原有認知。
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武王墩一號墓的地理位置、結(jié)構(gòu)及東一室出土的青銅鼎。據(jù)科技考古微信公眾號
這篇題為《有機殘留物分析揭示戰(zhàn)國晚期使用龍涎香情況》(“Organic residue analysis reveals the use of ambergris in a late Warring States royal tomb)的論文,由中國科學(xué)院大學(xué)人文學(xué)院考古學(xué)與人類學(xué)系(齊彬杰、楊益民)、國家文物局考古研究中心(張治國、宋佳航)與安徽省文物考古研究所(方玲)等單位合作完成。他們利用先進科技手段對安徽淮南戰(zhàn)國時期武王墩一號墓出土的21件青銅鼎內(nèi)部沉積物及環(huán)境對照土壤樣本進行分析,在其中4件青銅器中檢測到龍涎香特征的化學(xué)成分。這是世界上迄今為止最早的龍涎香使用分子證據(jù),將古人使用龍涎香的時間上溯至公元前3世紀。
在古文獻中,首次出現(xiàn)龍涎香的記載是唐代的《酉陽雜俎》。段成式在該書卷四中寫道:“撥拔力國,在西南海中,不食五谷,食肉而已。常針牛畜脈取血和乳生食。無衣服,唯腰下用羊皮掩之。其婦人潔白端正,國人自掠賣與外國商人,其價數(shù)倍。土地唯有象牙及阿末香?!?/p>
據(jù)學(xué)者研究,這里的阿末香,指的就是龍涎香?!鞍⒛睘榘⒗Zanbar的音譯,也譯為俺八兒,本指琥珀,龍涎香因其形狀、色彩、香味與琥珀相同或相似,在十六七世紀之前,人們往往將兩者混淆,以“琥珀”指稱龍涎香。
段成式所說的龍涎香的產(chǎn)地“撥拔力”,即Berbera的音譯,為東非索馬里的一個港口。撥拔力附近的海域,為印度洋西部海域,也是阿拉伯海的南部。
在中國的著述中,龍涎香來自印度洋一片的錫蘭山國(今斯里蘭卡)、溜山洋國(今馬爾代夫群島)、卜刺哇國(錫蘭山往南)。
龍涎香主要形成于抹香鯨的腸道,通俗稱為“鯨魚糞便”,嚴格說來,是其腸道病態(tài)分泌物包裹食物殘渣形成的結(jié)石。既然龍涎香是抹香鯨的“排泄物”,而抹香鯨在太平洋、印度洋和大西洋等海域廣泛存在,為什么在歷史記載中,印度洋被視為龍涎香的主要產(chǎn)地呢?
對此現(xiàn)象,楊斌在《人海之間 海洋亞洲中的中國與世界》一書中的解釋是,龍涎香被抹香鯨排出之后,在海面上隨波逐流,漂浮到島嶼附近或者在海灘擱淺,才有很大的幾率被人們發(fā)現(xiàn)。而相較于太平洋、大西洋,印度洋三面被大陸包圍,島嶼眾多,同時還是亞非歐大陸的航海要道,因此龍涎香在這里被發(fā)現(xiàn)的次數(shù)也最多。該種香料名氣雖大,但產(chǎn)量不高,古人著述又多有因襲前說現(xiàn)象,故此,古文獻中便多記載印度洋為其產(chǎn)地。
事實上,大航海時代之后,也有龍涎香產(chǎn)自大西洋的文獻記載。
此次學(xué)者檢測的青銅鼎出土于武王墩一號墓,是東周時期楚考烈王熊完的陵寢。熊完一生軌跡多在內(nèi)陸,從湖北荊州,到陜西咸陽、安徽阜陽、壽縣等等,最終落葬壽春。他是如何獲取海洋產(chǎn)物龍涎香的,是古代中外商貿(mào)交流,還是出自本土?放入鼎中,用途又是什么?是否為食用?就這一科技考古發(fā)現(xiàn),目前歷史圈已展開熱烈討論。
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龍涎香 據(jù)百度百科
在古代,龍涎香不僅是一種香料、藥物,還常用于宗教和喪葬儀式,價格高昂,宋人記載: “龍涎如膠,每兩與金等,舟人得之則巨富矣?!?/p>
在中國古代,若說對龍涎香酷愛的人,非嘉靖帝莫屬。袁燦興在《明人范生活的藝術(shù)》一書中不厭其煩地歷數(shù)嘉靖帝對龍涎香的搜求經(jīng)歷。據(jù)該書:嘉靖帝崇信道教,頻繁進行各類宗教活動,每次宗教活動都需要龍涎香。官員梁材稱國家祭祀制度之中并無采用龍涎香的記錄,使用龍涎香不合禮數(shù),被嘉靖帝革職。
為求龍涎香,嘉靖帝還命戶部派員往沿海訪求。1555年,他令戶部采購龍涎香百斤,戶部重金收購,僅得十一兩,鑒定后都是假貨。有戶部官員在廣州探聽到,大牢里有一名葡萄牙囚犯,儲有龍涎香一兩三錢,就緊急征用。
為能供給所需,嘉靖帝甚至頒布法令,凡??垦睾3鞘羞M行貿(mào)易的外國船只必須先繳納龍涎香。經(jīng)過二十多年得搜集,到嘉靖朝后期,宮內(nèi)所存龍涎香已有二十余斤,但在1561年,嘉靖帝與新寵的尚美人在貂帳中試放小煙火,不幸引發(fā)火災(zāi),一把大火將他多年苦心積攢的龍涎香燒得干干凈凈。
值得一提的是,由于明廷四處搜求龍涎香,“使者因請海舶入澳,久乃得之”。這大概是最直接導(dǎo)致葡人得以入據(jù)澳門的歷史真相。吳志良在《澳門歷史研究斷想》中說,“葡萄牙人'立埠于澳門,實為泰西通市之始’。梁嘉彬先生考察葡人入據(jù)澳門的過程后,不無感慨地說: '葡人始通中國時,布政使吳廷舉以缺上供香故,準其人居蠔鏡;至于清代以鴉片煙稅故,又準其永管澳門。余謂: '澳門之失,一失于龍涎(香),二失于鴉片(煙)!'葡萄牙人得以在'普天之下,莫非王土'的天朝腳下'筑室建城,雄踞海畔若一國',代價只是香和煙,原因如此神奇。”
資料來源:
1.《人海之間 海洋亞洲中的中國與世界》,楊斌;
2.《早期澳門史論》,金國平,吳志良;
3.《明人范生活的藝術(shù)》,袁燦興。
校對 潘政