紫?？煸u|潑水是傳播祝福而不是“捉弄”，潑水節(jié)場景匹配才好把握分寸
來源： 紫牛新聞
2026-04-18 22:27:00
每年四月，傣族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗潑水節(jié)吸引成千上萬游客來到云南，街頭巷尾水花飛濺，與歡笑聲共同組成節(jié)日元素。用清水互潑，本是傳遞美好愿景，有著身后的文化意蘊(yùn)。但近年來，這種活動在一些地方漸漸變了味，不知從何時(shí)開始，水盆變成了水槍、水球，尊重與安全的邊界逐漸模糊。近期多個相關(guān)事件登上熱搜，筆者了解到，目前警方不僅對不文明噴水事件介入調(diào)查，同時(shí)也在當(dāng)?shù)伛v點(diǎn)監(jiān)控，維持秩序。為何美好的節(jié)日最終演變成需要法律兜底，既考驗(yàn)管理，也需要每個人心中上緊一根弦。
在傳統(tǒng)習(xí)俗中，用樹枝蘸水輕輕灑、用手捧或小水盆淋灑他人，這些動作是帶著虔誠與善意的。近年來隨著民俗文化紅火，越來越多的人在節(jié)日期間涌入，活動也更加豐富多彩。如果說潑水節(jié)變成打水仗，只是增添了歡樂的環(huán)節(jié)，那么極個別人的“別出心裁”則開始冒犯他人了。裝備“升級”至高壓水槍、對著行駛中的兩輪車輛猛噴、集中向明確表示不愿意參與的路人“開火”，甚至將水里兌酒等等，極大地增加了活動的不確定性和危險(xiǎn)，也把美好的活動帶向無序。
潑水節(jié)的現(xiàn)代演變，可以說是人們?yōu)榱酸尫艍毫?、降低社交距離、體驗(yàn)集體狂歡的心理需求，但一切應(yīng)該有度。潑水的前提是征得對方同意，或者在固定的場合形成共同默契，不區(qū)分場合、時(shí)間和對象是“冒犯”，不當(dāng)選擇用具是“傷害”。在節(jié)日期間、特定區(qū)域、自愿參與的群體中，所有人的底線、期待都在同一水平，潑水是歡樂的互動。但超出這些場景，比如對不便參與的人群強(qiáng)行潑水，或者在街頭追趕路人、向非參與者的車輛潑水，就逾越了應(yīng)有的界限。
另外說一句，筆者采訪中發(fā)現(xiàn)，不少游客被冒犯時(shí)也背負(fù)著心理壓力，怕被人說“玩不起就別玩”，從而選擇默默忍受，哪怕身體受傷也沒有報(bào)警，這是完全沒有必要的。潑水節(jié)活動場內(nèi)要戴好護(hù)具保護(hù)自己，但如果在場外遭遇不恰當(dāng)?shù)那趾?，?yīng)從容用法律程序保護(hù)自己。有網(wǎng)友說得好，潑水節(jié)本質(zhì)是祝福、前提是尊重、底色是文明。
評論員 劉瀏