生態(tài)與發(fā)展共生：蘇州吳中區(qū)旺山村的綠色振興智慧
來(lái)源： 紫牛新聞
2026-04-01 16:55:00
蘇州吳中有山曰王山，古時(shí)為吳王游觀采邑之地，后因此地有人科舉高中，眾人歡喜，遂將“王”改成“旺”，以此寄托人們對(duì)美好生活的向往。如今的旺山擁有國(guó)家5A級(jí)景區(qū)等眾多頭銜，全年接待游客超150萬(wàn)人次，旅游總收入突破1900萬(wàn)元。但二十世紀(jì)八十年代的旺山是“窮、偏、荒”的代名詞，交通閉塞讓外來(lái)姑娘都不愿意嫁進(jìn)來(lái)。“靠山吃山”開辦采石場(chǎng)，端起“石頭飯”成為解決溫飽的不二選擇。然而“炸藥一響、黃金萬(wàn)兩”的“美夢(mèng)”沒做多久，粗放發(fā)展模式帶來(lái)嚴(yán)重的環(huán)境損害，如何讓鄉(xiāng)村恢復(fù)美麗是擺在所有旺山人面前的難題。知止而后能行，破舊方可立新，1995年旺山毅然關(guān)閉采石場(chǎng)，開啟綠色轉(zhuǎn)型，走上了一條生態(tài)與發(fā)展共生的鄉(xiāng)村振興之路。
生態(tài)修復(fù)筑基，守住自然本真。旺山轉(zhuǎn)變的第一步便是念“綠”字經(jīng)，將生態(tài)修復(fù)刻進(jìn)發(fā)展基因，全面開啟封山育林、山體覆綠和宕口整治，恢復(fù)山水本真。在生態(tài)優(yōu)先原則的指引下，堅(jiān)持集約利用水系、土地、綠地資源，實(shí)現(xiàn)全村綠化面積70%以上。陸續(xù)外遷村內(nèi)廠房發(fā)展異地經(jīng)濟(jì)，建起日處理200噸的污水處理系統(tǒng)，餐廚垃圾上門回收等舉措更彰顯了旺山人守護(hù)這片山水的決心。堯峰山的蒼翠、九龍?zhí)兜某纬?，重新成為這片土地最動(dòng)人的底色，也筑牢了旺山鄉(xiāng)村振興的生態(tài)根基。
生態(tài)資源轉(zhuǎn)化，打造綠色業(yè)態(tài)。旺山深諳生態(tài)與產(chǎn)業(yè)的共生之道，將江南的生態(tài)之美、人文之韻融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展。依托丘陵山地的自然肌理，旺山打造無(wú)公害茶葉基地、葡萄采摘園，培育出“錢家塢碧螺春”“旺山紅”茶葉等特色農(nóng)產(chǎn)品；深挖山水文旅價(jià)值，打造錢家塢、禪茶文化叆叇嶺、千年古剎寶華寺等特色板塊。從“旺山遇見盧浮宮”文創(chuàng)街區(qū)的文藝雅致，到七子山登山步道的自然野趣，旺山立足5380畝的山林稟賦，讓生態(tài)資源成為農(nóng)文旅融合的核心密碼。
生態(tài)共治賦能，筑牢長(zhǎng)效保障。旺山明白生態(tài)之美不止于守護(hù)，還需要共建，努力將生態(tài)保護(hù)融入鄉(xiāng)村治理的方方面面。以“黨建+生態(tài)+網(wǎng)格”模式，將生態(tài)管護(hù)責(zé)任細(xì)化到每個(gè)網(wǎng)格；踐行“大數(shù)據(jù)+網(wǎng)格化+鐵腳板”治理機(jī)制，讓綠色生態(tài)理念成為人人的行動(dòng)自覺；組建“旺山紅”志愿服務(wù)隊(duì)，常態(tài)化開展村莊清潔、山林美化。從村干部的躬身踐行到村民的主動(dòng)參與，從日常環(huán)境管護(hù)到長(zhǎng)效制度保障，全民參與的生態(tài)共治體系讓綠色成為旺山發(fā)展的鮮明底色，讓守護(hù)生態(tài)成為全村人的共同追求。
旺山之“旺”，旺在山水，更旺在人心；興在產(chǎn)業(yè)，更興在理念。從采石場(chǎng)到生態(tài)園，從貧困村到示范村，旺山用二十余年的風(fēng)雨兼程證明：鄉(xiāng)村振興既要守住生態(tài)底線，也要激活產(chǎn)業(yè)動(dòng)能，生態(tài)與發(fā)展并非矛盾對(duì)立而是辯證統(tǒng)一。唯有守住綠水青山，方能換來(lái)金山銀山；堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展，鄉(xiāng)村振興之路也必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)、越走越旺。
中共蘇州市吳中區(qū)委黨校 徐梓瑜
校對(duì) 陶善工