紫牛評(píng)紫金 ｜《紅色交通員》：非遺梆子戲里的紅色密碼
來源： 紫牛新聞
2025-10-14 21:13:00
當(dāng)徐州梆子那高亢激越的唱腔在連云港市文化藝術(shù)中心響起，微山湖畔的油茶棚在舞臺(tái)上重生，觀眾仿佛穿越時(shí)空，回到那個(gè)戰(zhàn)火紛飛卻又信念如鐵的年代?！都t色交通員》不僅是一部革命歷史劇，更是一次地方文化的深情展演，它用地方戲這一接地氣的藝術(shù)方式再次喚醒民間記憶中的紅色鄉(xiāng)土情懷。
10月14日19：30，由沛縣武術(shù)館（沛縣文化藝術(shù)傳承發(fā)展中心）創(chuàng)排的梆子戲《紅色交通員》在連云港市文化藝術(shù)中心大劇院拉開帷幕。
微山湖畔一村鎮(zhèn)，沛縣花燈會(huì)的玩友們?cè)阢蹲拥闹笓]下，敲鑼打鼓，準(zhǔn)備春節(jié)鬧花燈的民俗排練。但日軍中隊(duì)長(zhǎng)熊野與偽軍中隊(duì)長(zhǎng)徐二認(rèn)為，花燈會(huì)定有大文章，熊野甚至認(rèn)為鑼鼓是對(duì)抗皇軍的武器，將愣子家祖?zhèn)鞯拇蠊呐鼩?，將愣子抓走?！都t色交通員》故事由此展開……
徐州梆子戲是“活著的文化遺產(chǎn)”，2008年入選國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目。其兼具北方高亢與南方婉約的獨(dú)特魅力在《紅色交通員》中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。那慢板如泣如訴，流水激昂澎湃，與劇中人物的命運(yùn)起伏完美契合。當(dāng)孟大娘面對(duì)日軍威逼時(shí)，一段“要說上線有上線，我的上線萬萬千”的唱詞，在傳統(tǒng)梆子板式的襯托下，既展現(xiàn)了革命者的堅(jiān)定無畏，又彰顯了地方戲曲獨(dú)特的藝術(shù)感染力。這種非遺藝術(shù)與紅色敘事的結(jié)合，不是簡(jiǎn)單的“舊瓶裝新酒”，而是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深度對(duì)話。
《紅色交通員》最打動(dòng)人心的，是它對(duì)英雄人物的“去神化”處理。交通站長(zhǎng)孟大娘是一位失去兒子卻依然堅(jiān)守在革命洪流中的母親；愣子更非完美英雄，他從沖動(dòng)報(bào)仇到將功贖罪的成長(zhǎng)軌跡，展現(xiàn)了普通人的掙扎與覺醒。而作為群眾的一員，劉醫(yī)生破例出診救治抗日軍人，卻拒絕收取孟大娘的診金，那句“有花錢看病的、花錢買藥的，你聽說有花錢買抗日的嗎？”道出了那個(gè)年代普通中國(guó)人的樸素選擇——在國(guó)家危亡面前，個(gè)人得失輕如鴻毛。
沛縣作為湖西革命老區(qū)的歷史地位，在劇中得到了生動(dòng)詮釋。這條“黨的生命線”曾護(hù)送過劉少奇、陳毅等千余位黨政軍干部，運(yùn)送過無數(shù)情報(bào)和戰(zhàn)略物資。但《紅色交通員》沒有停留在史實(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是通過“花燈會(huì)”“油茶棚”這些充滿煙火氣的場(chǎng)景，揭示了群眾路線這一制勝法寶。在游擊隊(duì)面前，日軍如驚弓之鳥，視“花燈會(huì)”的鑼鼓為武器，清槍封湖等舉動(dòng)，完全暴露了他們的心虛與膽怯。
劇中“別把這人當(dāng)憨熊”“我問恁”等方言俚語的運(yùn)用，不僅增添了地域色彩，更構(gòu)建了一種文化認(rèn)同。地方戲的魅力，正在于它使用的是當(dāng)?shù)厝俗钍煜さ穆曇艉捅磉_(dá)。當(dāng)革命敘事與方言母語相遇，歷史不再是遙遠(yuǎn)的他者故事，而成為可觸摸的集體記憶。這種文化自覺與自信，正是《紅色交通員》超越一般革命題材戲劇的獨(dú)特價(jià)值。 揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊
校對(duì) 胡妍璐