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　　4月17日，“何以中國·屋檐上的文脈”網(wǎng)絡(luò)傳播活動在山西晉城高平啟動。當(dāng)日下午，采訪團深入高平王報村與沁水郭壁村，探訪了兩座“活”了八百余年的古戲臺。 

　　從高平到沁水，不過數(shù)十公里，卻串聯(lián)起金代至元代戲曲空間的形態(tài)嬗變——一座是中國現(xiàn)存最早有明確紀年的古戲臺，一座是元代戲臺從“亭式小臺”走向“殿式大臺”的成熟見證。 

　　走進高平市寺莊鎮(zhèn)王報村二郎廟，一方方正的亭式建筑靜立院落南側(cè)，灰色瓦頂、歇山檐角，顯得古樸而莊重。 

　　▲王報二郎廟戲臺臺基束腰石上的題記 

　　這便是國內(nèi)現(xiàn)存最早有明確紀年的古戲臺實物——建于金大定二十三年（1183年）的王報二郎廟戲臺。2002年，山西師范大學(xué)戲曲文物研究所師生在田野考察中，于戲臺臺基須彌座束腰石上發(fā)現(xiàn)“時大定二十三年”題記，改寫了中國戲曲史上“現(xiàn)存最早戲臺”的認知。 

　　“發(fā)現(xiàn)戲臺時，里面雜草叢生，天色已晚，只能從建筑形制上判斷是元代以前的戲臺，沒有找到明確的文獻記載。直到第二天，師生們把戲臺中間的雜草拔除干凈后，才發(fā)現(xiàn)了‘時大定二十三年’字樣?！?在啟動儀式上，山西師范大學(xué)副教授鄧弟蛟向在場者講述了這段往事。 

　　▲王報二郎廟金代古戲臺戲曲展演現(xiàn)場 

　　戲臺坐南朝北，正對神廟正殿。平面呈方形，面闊、進深各一間五米，采用亭式結(jié)構(gòu)，單檐歇山頂，山花向前——這是金代戲臺流行形制的標(biāo)志性特征。令人稱奇的是，這座沒有麥克風(fēng)的古戲臺，竟有天然“擴音”效果。王報二郎廟戲臺的文保員韋晨解釋：“戲臺沒有大梁，直接用斗拱撐起屋面，三面圍墻能有效聚攏聲音?！敝两瘢糠陱R會，王報村的鑼鼓聲依然會在這座八百余年的戲臺上敲響。 

　　離開高平，采訪團驅(qū)車來到沁水縣嘉峰鎮(zhèn)郭壁村。這座古堡式村落曾是明清時期沁河岸畔的商貿(mào)重鎮(zhèn)，素享“金郭壁”之譽。 

　　▲采訪團走進郭壁村府君廟 

　　村中崔府君廟內(nèi)，一方元代戲臺靜立其間。與王報戲臺相比，郭壁府君廟戲臺從“亭式小臺”邁向“殿式大臺”，是元代戲臺成熟形態(tài)的典型代表，見證了戲曲演出從酬神祭祀走向世俗觀賞的轉(zhuǎn)折。 

　　▲戲曲演員在郭壁府君廟戲臺表演上黨梆子《三關(guān)排宴》 

　　“這座元代戲臺是府君廟的精華，是一座單檐歇山頂式的木結(jié)構(gòu)建筑。最令人驚嘆的是，它的頂部沒有一根大梁，不用一釘一鉚，完全由細木交連層層向上構(gòu)成穹頂。” 郭壁村支委委員胡衛(wèi)霞站在戲臺下方，仰頭指向頂部繁復(fù)精巧的藻井?！皯蚺_屋頂?shù)牧鹆咂强兹杆{色，非常珍貴。整個戲臺古樸雅觀，古人的智慧實在讓人佩服?！?/span> 

　　穿過府君廟，采風(fēng)團還發(fā)現(xiàn)了另一處驚喜——廟門上方，還設(shè)有一座創(chuàng)建年代不詳?shù)墓艖驑牵叽髮挸?，舊時廟會皆在此處唱戲，構(gòu)成了“廟中有臺、門上有樓”的雙重演出空間。 

　　如果說王報戲臺與郭壁戲臺分別回答了“戲曲從哪里來”和“戲曲往哪里去”的歷史命題，那么“何以中國·屋檐上的文脈”網(wǎng)絡(luò)傳播活動所做的，是讓它們以數(shù)字時代的語言重新“開口說話”。 

　　▲“何以中國·屋檐上的文脈”啟動儀式現(xiàn)場 

　　從古代的聲場設(shè)計到如今的數(shù)字傳播，古戲臺的“擴音”傳統(tǒng)正被賦予全新內(nèi)涵。山西大學(xué)教授楊陽通過18年的研究發(fā)現(xiàn)，古戲臺遠不止于一面圍墻。古戲臺臺下設(shè)甕、墻上設(shè)甕、后臺設(shè)洞等精妙設(shè)計，構(gòu)成了獨屬于東方演劇空間的聲學(xué)體系。 

　　▲啟動儀式現(xiàn)場，云岡研究院院長杭侃作分享 

　　從戲臺的聲場營造到石窟的樂舞再現(xiàn)，東方藝術(shù)對聲音與空間的思考一脈相承。云岡石窟第12窟“音樂窟”內(nèi)，飛天手持中西樂器，如凝固的交響樂團。如今，舞蹈影像作品《云岡之美，舞越千年》入選聯(lián)合國教科文組織“世界文化政策與可持續(xù)發(fā)展會議”數(shù)字圖書館；研究院正與科技公司合作讓機器人跳起“云岡舞”，計劃“五一”假期亮相。在啟動儀式上，云岡研究院院長杭侃分享道，這是讓文物在數(shù)字時代實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。 

　　晉陽戲曲展覽館策展人李博正在嘗試的另一種轉(zhuǎn)譯路徑更為“破圈”——將戲曲融入游戲，為戲曲在數(shù)字時代找到新的生命?！皯蚯鷮＜艺J真研究，戲曲演員演好每一場戲，普通觀眾花錢買票去看戲，都是對戲曲的守護。而我愿意成為戲曲與大眾之間的橋梁?！?/span> 

　　從金代方亭斗拱承重到元代殿臺穹頂無梁，古戲臺藏著華夏戲曲的千年脈絡(luò)；從天然聲場到AI賦能，數(shù)字技術(shù)讓古韻煥新聲。一方戲臺，一半是時光沉淀的文脈根魂，一半是時代生長的創(chuàng)新生機，聲聲不息，歲歲相傳。 

　　（記者 崔雅麗）