日前,著名作家、出版人聶雄前出版散文新作《鵝公坪九歌》。這是繼2023年廣受好評的《鵝公坪》之后,作者對故鄉(xiāng)湘中的又一次精神回望與文學(xué)勘探。《鵝公坪九歌》以九位普通人的命運為經(jīng)緯,織就了湘中地區(qū)乃至整個中國半個多世紀的社會變遷與人情冷暖,視野更為開闊、沉郁,被譽為“一幅湘中的平民史詩,一曲人間悲欣交響樂”。
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如果說《鵝公坪》是一部以個人成長視角串聯(lián)起的鄉(xiāng)村記憶圖景,那么《鵝公坪九歌》則是一次自覺的超越與升華。在后記中作者寫道,多年以來,故鄉(xiāng)那些沉默的面孔、那些被時代淹沒的名字,始終在他心中縈繞不去。父親十八萬里的板車路、母親咬碎的牙、王福生的高唱、銀云的隕落、王憨山在鄉(xiāng)野間孤獨的突圍……這些人與事,在《鵝公坪》中或許只是側(cè)影或背景,而在《鵝公坪九歌》中,他們走到了舞臺中央,擁有了屬于自己的完整敘事。
在敘事結(jié)構(gòu)上,《鵝公坪九歌》呈現(xiàn)出散點透視與內(nèi)在統(tǒng)一的特質(zhì)。九篇散文各自獨立,分別聚焦不同人物,但它們共享同一個地理空間——湘中大地;共享同一個時間跨度——從20世紀60年代到21世紀初;共享同一份情感底色——對苦難中的人的悲憫與敬意。這種“眾星拱月”式的結(jié)構(gòu),使全書單篇獨立成章,又有整體的交響共鳴效果。
《鵝公坪九歌》中的人物看似各自獨立,實則被一條隱形的線索串聯(lián):他們都生活在鵝公坪及其周邊,都經(jīng)歷了20世紀下半葉以來中國鄉(xiāng)村的巨大變遷,都曾在匱乏與困厄中掙扎求生,卻也都以各自的方式保留了人性中最為可貴的東西——善良、本分、堅韌與尊嚴。
作者對這些人物的書寫,沒有居高臨下的評判,也沒有刻意的美化拔高,而是寫出他們的復(fù)雜性與不可簡化性?!儿Z公坪九歌》中的每一個形象都是立體的、鮮活的,他們不是道德符號,不是苦難標本,而是有血有肉、有光有影的真實生命。
《鵝公坪九歌》最動人之處,在于它對“普通人如何在苦難中保持尊嚴”的深切回答。作品另一個重要的思想維度,是對鄉(xiāng)土中國文化根脈的守護與憂思。作者自喻為“死不悔改的原鄉(xiāng)人”,深知老湘方言、家族記憶、鄉(xiāng)村倫理正在不可逆轉(zhuǎn)地消逝,卻仍用文字為故鄉(xiāng)立傳,為那些被時代淹沒的名字點亮文化脈絡(luò)。這種書寫,本身就是一種抵抗遺忘。書中寫道:“大地的聲音是天風(fēng)蒼蒼、海水泱泱,是稼禾拔節(jié),蛙鼓蟲鳴……”這部作品堪稱一份來自湘中丘陵深處的精神檔案。
揚子晚報|紫牛新聞記者 沈昭
校對 王菲