AI時代，我們?nèi)绾螘鴮懴诺泥l(xiāng)土？許如亮《風(fēng)吹麥浪》研討會近日在寧舉行
來源： 紫牛新聞
2026-03-27 15:57:00
3月25日，江蘇省作協(xié)“文學(xué)蘇軍”新關(guān)注系列活動2026年度第一場研討活動，聚焦新大眾寫作的代表作家許如亮長篇新作《風(fēng)吹麥浪》。在來自省內(nèi)外十余位學(xué)者的研討中，這部以70年代初至90年代末黃海之濱射陽河畔為背景的小說，意外地觸碰了一個AI時代文學(xué)寫作的深層命題。
從土地里長出來的小說
《風(fēng)吹麥浪》的故事橫跨三十年，從大集體到改革開放，從包產(chǎn)到戶到市場經(jīng)濟，中國農(nóng)村最劇烈的轉(zhuǎn)型期在一個蘇北村莊里被細(xì)細(xì)剖開。
小說以普通農(nóng)民常青樹一家三代人的生活為主線將故事娓娓道來，爺爺常青樹老實巴交、兒子常有理不屈不撓、孫子常笑天積極向上，通過他們一家三代一地雞毛的百態(tài)人生，串聯(lián)起一個村落的生活日常，形象生動地刻畫了蘇北射陽河沿岸鄉(xiāng)村農(nóng)民群體的多彩生活，以及獨具特色的自然風(fēng)光和民俗風(fēng)情。
整部小說沒有采取經(jīng)典鄉(xiāng)土文學(xué)中的以土地政策或農(nóng)村改革為主線的敘事策略，而是按照“農(nóng)事”組織起鄉(xiāng)村生活的全部邏輯——漚肥、養(yǎng)豬、麥?zhǔn)铡@些在城市讀者眼中全然陌生的農(nóng)事活動，構(gòu)成了小說堅實的生活質(zhì)地。
與當(dāng)下許多成名作家棲身都市不同，許如亮始終扎根蘇北縣城，曾任村黨支部書記，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事宣傳報道工作14年，歷任副鎮(zhèn)長、黨委副書記，對農(nóng)村生活的了解讓這部小說具有不可復(fù)制的品質(zhì)?！霸S如亮不是體驗生活，他就在生活之中?！毖杏憰?，《雨花》雜志主編育邦道出了關(guān)鍵。與許多作家沒有生活經(jīng)驗不同，他與農(nóng)民之間沒有“采風(fēng)”的距離，只有日復(fù)一日的共處。省作協(xié)創(chuàng)研室主任韓松剛同樣認(rèn)為，“我們現(xiàn)在很多時候都是作者創(chuàng)作要找生活，要體驗生活，可能對許如亮老師來說，生活是他的財富”。
自白話文運動以來，中國有很多經(jīng)典鄉(xiāng)土文學(xué)。魯迅《故鄉(xiāng)》、彭家煌《慫恿》，王任叔《疲憊者》，許欽文《瘋婦》，臺靜農(nóng)《地之子》等，趙樹理、孫犁等人甚至形成了“山藥蛋派”和“荷花淀派”。但在AI時代，鄉(xiāng)土文學(xué)怎么寫？成為當(dāng)天學(xué)者關(guān)注的焦點之一。
中國作協(xié)文學(xué)理論批評委員會副主任汪政用“原生態(tài)”來概括這部小說的特質(zhì)。在他看來，這種原生態(tài)“不是放在博物館農(nóng)具的展覽蠟像讓你回到場景，而是你品嘗以后活色生香、枝葉飽滿，真的是如臨其境”。中國藝術(shù)報社新聞部主任邱振剛則使用了“自然主義”這個概念來評價《風(fēng)吹麥浪》。
山東大學(xué)教授趙坤也注意到了這一點，她認(rèn)為，小說里全面展現(xiàn)了農(nóng)事生產(chǎn)和生活，比如說漚肥、養(yǎng)豬等等，這些有很多蘇北以外的地區(qū)未必那么熟悉的地方，是“主流文學(xué)史里不太多見的生活化的鄉(xiāng)村”，如南京大學(xué)李丹教授所言，這更像是“一個村莊的秘史”。
現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法是否要進階了？
然而，正是這種高度真實的還原，在研討會上引發(fā)了一個更具時代性的追問?！段乃噲蟆房偩幨腋敝魅涡谐陌l(fā)言代表了新一代讀者的困惑：“我是城市長大的，我沒有鄉(xiāng)土生活的經(jīng)驗。如果不是徐剛?cè)绱速澩?，我會覺得虛構(gòu)成分是不是有點太大。”進而，她提出一個嚴(yán)峻的問題，“當(dāng)鄉(xiāng)土經(jīng)驗在年輕一代讀者中日漸稀薄，這樣一部作品該如何吸引他們讀下去”？
這個問題觸及到鄉(xiāng)土文學(xué)在當(dāng)代的核心困境：當(dāng)社會已進入AI時代，當(dāng)年輕讀者對鄉(xiāng)土經(jīng)驗日益陌生，僅靠“原生態(tài)”的真實是否足夠？是否需要新的敘事形式來承載這種真實？
南京師范大學(xué)教授沈杏培也提出一個疑問：傳統(tǒng)現(xiàn)實主義寫法在當(dāng)下有多少魅力？他援引作家閻連科的觀點，指出當(dāng)下大多數(shù)作家仍在使用150年前的批判現(xiàn)實主義手法。他建議，許如亮或許可以在后續(xù)創(chuàng)作中加入一些“現(xiàn)實之外的魔幻”，“一些荒誕性、偶然性，可能會增加文學(xué)的可讀性”。
李丹從微觀史的角度回應(yīng)了這一困境：“假如我們從微觀史的角度衡量的話，如果沒有文學(xué)家去做這樣的記述，這樣的信息肯定就流失了。”在他看來，在城市化率早已超過50%、短視頻和短劇日益成為文藝主要接受方式的當(dāng)下，“鄉(xiāng)村曾經(jīng)有過的時間、記憶，能夠被以文字的形式記錄下來，我認(rèn)為這已經(jīng)是非常大的貢獻了”。
行超的困惑、沈杏培的疑問與李丹的價值判斷，構(gòu)成了鄉(xiāng)土文學(xué)在AI時代的“兩極”：一方面，鄉(xiāng)土經(jīng)驗的代際斷裂讓這類作品在接受環(huán)節(jié)面臨巨大挑戰(zhàn)；另一方面，正是這種斷裂，讓“記錄”變得愈發(fā)緊迫。
省作協(xié)創(chuàng)研室青年批評家原沛近年來一直關(guān)注長篇小說領(lǐng)域，在總結(jié)2025年的江蘇省長篇小說時，他也提到了《風(fēng)吹麥浪》這部小說。在他看來，《風(fēng)吹麥浪》展現(xiàn)的鄉(xiāng)土社會的混沌美學(xué)，善惡交織的群像，“我們回望鄉(xiāng)土，其中彌漫著很多情感的東西。在我們不斷前進的社會當(dāng)中，越來越寶貴的東西”。
AI時代，鄉(xiāng)土文學(xué)何為？
研討會上，汪政和韓松剛都注意到一個問題：小說開頭有人物列表，這就“意味著這個小說肯定不好讀”。但徐剛認(rèn)為，這不是作者故意制造閱讀障礙，“確實鄉(xiāng)村的現(xiàn)實就是如此，一個人連著另外一個人，一個人連著他的家庭”。
這種復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這種綿密的日常生活肌理，或許正是AI時代鄉(xiāng)土文學(xué)的價值所在。當(dāng)算法越來越擅長編織精巧的故事，當(dāng)短視頻越來越熟練地制造情緒高潮，那些笨拙的、瑣碎的、無法被簡化的生活本真，反而成了文學(xué)不可替代的部分。
省作協(xié)創(chuàng)研室副主任周韞在發(fā)言中認(rèn)為，“我們一直在擔(dān)心在AI時代文學(xué)該怎么辦，怎么走。在AI時代，文學(xué)如果能寫出生活的本真，寫出生活的質(zhì)地和肌理，寫出人的血肉和靈魂，我們覺得就已經(jīng)打敗了AI?！薄讹L(fēng)吹麥浪》中關(guān)于漚肥的時節(jié)、麥?zhǔn)盏膭谧鲝姸龋@些在AI數(shù)據(jù)庫中或許存在，但許如亮筆下農(nóng)民與土地之間的血肉聯(lián)系，那些“潑皮無賴”身上的復(fù)雜人性，卻是任何算法難以生成的。
許如亮的《風(fēng)吹麥浪》或許是不完美的，但它是鮮活的、帶著作者體溫的。它為AI時代的鄉(xiāng)土文學(xué)提供了一個重要參照：無論技術(shù)如何演進，文學(xué)終究需要貼著大地生長，需要從生命的實處汲取力量。而這，或許正是“新大眾寫作”給予這個時代最深刻的啟示。 揚子晚報/紫牛新聞記者 臧磊
校對 胡妍璐