跨越國界的精神共鳴！深挖賽珍珠的價值，鎮(zhèn)江這場學(xué)術(shù)交流會太有意義
來源： 紫牛新聞
2026-06-27 16:26:00
揚(yáng)子晚報網(wǎng)6月27日訊（通訊員 裴偉 記者 萬凌云 姜天圣）6月26日上午，紀(jì)念諾貝爾文學(xué)獎獲得者賽珍珠誕辰134周年文化交流活動暨2026鎮(zhèn)江賽珍珠學(xué)術(shù)交流會在鎮(zhèn)江南山碧榆園正式啟幕。
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本次活動集國際學(xué)術(shù)對話、文獻(xiàn)珍品展、跨國文藝演出于一體，匯聚中國、美國、韓國、西班牙等多國近70位專家學(xué)者、海外友好人士、文藝工作者，深挖賽珍珠跨越國界的人道主義精神，搭建東西方文明互鑒交流平臺
在這次開幕式上，滬、鎮(zhèn)兩地高校出版社出版的新書中有三部賽珍珠研究著作亮相，兼具學(xué)術(shù)史里程碑意義，表示著賽珍珠研究進(jìn)入一個新的階段 。
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重新定義了賽珍珠 《賽珍珠的跨文化書寫——21世紀(jì)中國賽珍珠研究》（姚君偉、張雁凌主編，上海外國語教育出版社）
美國作家賽珍珠（Pearl S. Buck，1892—1973）創(chuàng)作了《大地三部曲》等大量中國題材作品，打破了西方對中國的刻板印象，重塑了中國的國際形象。她的跨文化書寫不僅做出了重要的歷史貢獻(xiàn)，在倡導(dǎo)文明交流互鑒的語境下更具當(dāng)代價值。中國的賽珍珠研究已走過近百年的歷程，在21世紀(jì)更是成果豐碩，本書從中遴選38篇論文，按內(nèi)容劃分為“賽珍珠及其跨文化創(chuàng)作綜論”“賽珍珠作品分析”“賽珍珠與中國作家比較研究”和“賽珍珠作品翻譯與傳播考察”四大板塊，旨在全面、客觀地反映21世紀(jì)中國賽珍珠研究的整體面貌。作為該領(lǐng)域研究成果的一次集中呈現(xiàn)，本書可為后續(xù)研究的深化與拓展提供有力支撐。
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主編之一姚君偉教授說，自1931年７月２日《中國評論周報》發(fā)表何永佶關(guān)于賽珍珠《東風(fēng)·西風(fēng)》（East Wind: West Wind，1930）和《大地》（The Good Earth，1931）的書評開始，中國的賽珍珠研究迄今已走過近百年，在21世紀(jì)已經(jīng)過去的四分之一的時間中，中國的賽珍珠研究取得了不少新突破，研究視野進(jìn)一步拓寬，研究理論和方法更趨多樣化，從而推動了這一研究向前發(fā)展，并在很大程度上重新定義了賽珍珠。
21世紀(jì)過去四分之一了。為集中展示這個階段中國的賽珍珠研究成果，幫助對賽珍珠研究感興趣的讀者和同行更深入地了解其中的代表性成果，同時也為了避免相關(guān)研究的低水平重復(fù)，我們在長期研究賽珍珠跨文化創(chuàng)作并密切關(guān)注中國賽珍珠研究的相關(guān)成果的基礎(chǔ)上，花費(fèi)一年多的時間，從中國賽珍珠研究學(xué)者在2000至2025年期間公開發(fā)表的830篇學(xué)術(shù)論文中，遴選出代表成果38篇，分為四編，適時推出這部《賽珍珠的跨文化書寫——21世紀(jì)中國賽珍珠研究》，奉獻(xiàn)給中國學(xué)術(shù)界，特別是有意于賽珍珠研究的新一代青年學(xué)者。期待后續(xù)的中國賽珍珠研究能在譯介和研究的融合、學(xué)科之間的打通、中外特別是中美文化交流合作、對賽珍珠小說創(chuàng)作和非小說寫作的結(jié)合諸層面，取得新的進(jìn)展，從而更好地開發(fā)和利用賽珍珠這一豐富的跨文化資源，助推中國文化“走出去”“走進(jìn)去””走下去”。
賽珍珠研究走向國際學(xué)術(shù)舞臺的重要標(biāo)志 《中國賽珍珠論集·賽珍珠與中國敘事話語建構(gòu)》（英文）（段懷清 主編 江蘇大學(xué)出版社）
《中國賽珍珠研究外譯工程·〈中國賽珍珠論集〉叢書》是賽珍珠研究領(lǐng)域首套中譯英學(xué)術(shù)論集，按照多主題、多學(xué)科的指導(dǎo)原則，從兩千余篇中國賽珍珠研究優(yōu)秀文獻(xiàn)中遴選精品匯編，薈萃了中國當(dāng)代知名學(xué)者的代表性成果，由專家進(jìn)行英文外譯并集束式出版，面向海內(nèi)外傳播。叢書分為《賽珍珠的中國情懷》《賽珍珠與中國小說》《中國賽珍珠與亞洲》《賽珍珠的中國敘事話語建構(gòu)》《人類命運(yùn)共同體視野下的賽珍珠》五冊，每冊由學(xué)術(shù)編委會以不同研究方向與關(guān)鍵詞，從學(xué)術(shù)水準(zhǔn)與傳播影響力角度遴選二十篇優(yōu)秀文獻(xiàn)譯介成英文。叢書的策劃出版，是國內(nèi)賽珍珠研究前沿成果首次系統(tǒng)外譯成書，標(biāo)志著中國學(xué)術(shù)界以更加自覺、自信的姿態(tài)向海外推介相關(guān)學(xué)術(shù)成果，在增進(jìn)海外學(xué)界對中國賽珍珠研究了解的同時，進(jìn)一步擴(kuò)大并深化中外學(xué)術(shù)與文化交流，推動?xùn)|西方文明對話與文化交融。
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本次首發(fā)的《中國賽珍珠論集·賽珍珠與中國敘事話語建構(gòu)》為該叢書第三卷，由復(fù)旦大學(xué)中文系教授、鎮(zhèn)江市賽珍珠研究會名譽(yù)會長段懷清主編，聚焦賽珍珠與中國敘事話語建構(gòu)這一核心議題，以國際學(xué)術(shù)語言向世界傳遞中國學(xué)界的研究聲音。全書分為四個板塊：全球化視域下的中國敘事系統(tǒng)、書寫本土文化與國際交流、翻譯與漢學(xué)傳播、跨文化視角下的女性研究。
段懷清教授指出，賽珍珠研究在中國經(jīng)歷了兩個截然不同的階段。本卷收錄25篇論文，涵蓋文學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、文化學(xué)及人類學(xué)等多學(xué)科視角。從主題來看，重點(diǎn)聚焦于賽珍珠作品中的意象、主題、敘事美學(xué)及《亞洲》雜志的話語分析，涉及死亡意象、邊緣敘事、文化對話與交流等議題；探討不同文化背景下各自獨(dú)特的處理方式、主要形式、核心理念與當(dāng)代實踐；對賽珍珠英譯《水滸傳》（《四海之內(nèi)皆兄弟》）亦有深入研究。就具體文本而言，論文聚焦《大地三部曲》《愛國者》《龍子》《中國過去與現(xiàn)在》等重要作品；在體裁上涵蓋小說、短篇小說、譯作及文學(xué)評論，小說仍是學(xué)者們的主要關(guān)注對象。值得一提的是，近年國內(nèi)學(xué)界在原始資料的發(fā)現(xiàn)與利用上取得顯著進(jìn)展，賽珍珠的書信、詩歌及傳記（含自傳體）文本被積極用于推進(jìn)研究工作。
他說，近期研究成果已確認(rèn)賽珍珠的“中國敘事”具備獨(dú)特的地域性或地方性特征，這種特征與國家層面敘事存在差異——即便在涉及國家層面或民族特質(zhì)的敘事中，也往往滲透著地域傳統(tǒng)、習(xí)俗與表達(dá)方式。本冊（57.7萬字）呈現(xiàn)的研究成果，充分彰顯了在這一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)術(shù)努力與階段性成就，是賽珍珠研究走向國際學(xué)術(shù)舞臺的重要標(biāo)志。
平等互鑒、和而不同的跨文化理想樣本 《“多”通于“一”：賽珍珠的跨文化身份研究》（姚望 著，江蘇大學(xué)出版社）
在20世紀(jì)世界文學(xué)版圖上，賽珍珠是一位始終處于爭議與誤讀之中的作家——她既是美國的諾貝爾文學(xué)獎得主，又以中國題材寫作奠定世界聲譽(yù)；生于美國，卻成長于中國，在中西文化之間行走一生。這種獨(dú)特的生命軌跡，使她成為跨文化研究的絕佳樣本。
這本27.5萬字專著突破以往多從單一作品或國族立場出發(fā)的研究模式，綜合運(yùn)用文學(xué)人類學(xué)、社會學(xué)、傳記學(xué)、敘事學(xué)、翻譯學(xué)、比較文學(xué)等學(xué)科的理論與方法，從文化身份視角出發(fā)，整體分析并立體呈現(xiàn)賽珍珠的多重文化身份。研究以賽珍珠的小說與非小說、文學(xué)翻譯、人物傳記等文本為材料，兼及她與中國現(xiàn)當(dāng)代文人作家的交往，全面考察賽珍珠作為小說家、翻譯家、學(xué)者和社會活動家時所體現(xiàn)的相同與不同的文化身份特征。
姚望認(rèn)為，賽珍珠身上同時刻有中國與美國的文化烙印，她既懷有對中國文化的熱愛，又深諳美國社會實情，這使她得以擺脫狹隘的民族主義，建立起平等互鑒的跨文化理想。1938年諾貝爾文學(xué)獎獲獎演說中，她言明中美兩國在熱愛自由上的共通之處。然而，同時擁有東西方雙重文化身份，卻也令她一生無法完全擺脫焦慮與孤獨(dú)——所幸，在建構(gòu)特殊的東西方溝通者身份的過程中，她所倡導(dǎo)的跨文化精神也得以充分體現(xiàn)。
本書以“和而不同”為精神旨?xì)w，認(rèn)為賽珍珠以文學(xué)創(chuàng)作為橋梁、以翻譯實踐為通道、以學(xué)術(shù)研究為媒介、以公共行動為舞臺，持續(xù)推動?xùn)|西方文化的相互理解與平等對話。這不僅是對中國賽珍珠研究的重要拓展，也為理解20世紀(jì)中西文化交流史提供了一種富有啟示性的思想范式。