國際觀察：中希文明交流彰顯古典文明的亙古永恒價(jià)值
來源： 人民網(wǎng)-國際頻道
2026-06-09 15:24:00
第二屆世界古典學(xué)大會(huì)即將于6月9日至10日在希臘雅典拉開帷幕，此次盛會(huì)意義非凡，遠(yuǎn)超學(xué)術(shù)范疇。這不僅是一場學(xué)者、考古學(xué)家、文化專家與歷史學(xué)家的聚會(huì)，更是中國與希臘兩大古老文明之間一次恰逢其時(shí)的對(duì)話。兩大文明的精神與文化遺產(chǎn)，至今仍為人類提供著啟迪。
在一個(gè)世界正經(jīng)歷深刻變革的時(shí)代，這樣的對(duì)話尤為珍貴。飛速的技術(shù)發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型、地緣政治的不確定性和文化誤解，給所有國家?guī)砹诵碌奶魬?zhàn)。在此背景下，人們不僅越來越需要展望未來，還要回溯人類智慧的更深層源泉。古典文明絕非遙遠(yuǎn)的記憶，它們能為應(yīng)對(duì)當(dāng)代問題提供重要指引。
中國和希臘是世界上最具代表性的兩個(gè)古文明。盡管地理上相隔遙遠(yuǎn)，歷史軌跡各異，但兩者都為世界文明作出了不朽貢獻(xiàn)。古希臘為人類提供了關(guān)于哲學(xué)、邏輯、美學(xué)、戲劇、科學(xué)、政治生活以及追求真理的深刻思考。古代中國則發(fā)展了關(guān)于道德修養(yǎng)、教育、治理、和諧、文學(xué)、歷史意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的豐富傳統(tǒng)。
從蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，到孔子、孟子和老子，這些偉大人物提出的問題至今仍是人類生活的核心。何為美德？何為正義？何為善治？個(gè)人應(yīng)如何與社會(huì)相處？人們?nèi)绾文鼙舜撕椭C共處、與自然和諧共生？這些數(shù)千年前提出的問題，在21世紀(jì)依然具有現(xiàn)實(shí)意義。
因此，即將在雅典舉行的這場大會(huì)，其意義不止于禮贊過去，也是一場關(guān)乎當(dāng)下與未來的討論。大會(huì)匯聚了來自中國、希臘及其他國家的頂尖學(xué)者和專家。它提供了一個(gè)平臺(tái)，用以探討古典智慧如何應(yīng)對(duì)當(dāng)代需求，以及不同文明如何通過平等和相互尊重的對(duì)話彼此學(xué)習(xí)。
文化交流與文明互鑒始終是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。沒有任何一個(gè)文明是在完全孤立中發(fā)展起來的。思想、技術(shù)、藝術(shù)、宗教、語言和知識(shí)體系翻越高山、穿越沙漠、跨越海洋與大陸。通過與其他文明的接觸，各文明獲得了新的視角，更新了自身傳統(tǒng)，并為更廣泛的人類進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
這便是中希文明交流的深層意義。它不是為了比較文明以決出優(yōu)劣，也不是用一種傳統(tǒng)取代另一種。真正的互鑒意味著承認(rèn)每種文明都有其獨(dú)特的歷史經(jīng)驗(yàn)、精神成就和倫理洞見。它意味著以尊重、好奇和謙遜的態(tài)度走近對(duì)方，也意味著通過與他者的對(duì)話，更深入地理解我們自己。
當(dāng)今世界，這種精神尤為需要。有一些聲音以沖突、分裂或競爭來描述不同文明之間的關(guān)系，這種思維限制了想象力，加深了誤解。中希對(duì)話提供了一個(gè)不同的愿景。它表明，古老文明可以以伙伴而非對(duì)手的身份相遇。它們能欣賞彼此的差異，同時(shí)發(fā)現(xiàn)共同的人類關(guān)切。
中國和希臘都深諳文化延續(xù)的重要性。她們古老的遺產(chǎn)并非僅僅封存于博物館、古跡、書籍或考古遺址中，也活在語言、價(jià)值觀、教育、社會(huì)習(xí)俗、節(jié)日慶典、建筑、文學(xué)以及思維方式里，持續(xù)塑造著人們理解世界及其自身定位的方式。這種對(duì)歷史的共同尊重，為中希更深層次的文化合作奠定了天然基礎(chǔ)。
世界古典學(xué)大會(huì)正是這一基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。據(jù)組織方介紹，本次大會(huì)將涵蓋關(guān)于古典教育的現(xiàn)代闡釋、古今之變中的倫理共同體、全球變局的文明方案，以及數(shù)智時(shí)代的人文精神等議題。這些主題表明，古典學(xué)并非脫離現(xiàn)實(shí)。恰恰相反，它們直接回應(yīng)著我們時(shí)代一些最為緊迫的問題。
以德性與教化議題為例。中國和希臘的傳統(tǒng)都極為重視道德養(yǎng)成。在古代中國，教育與自我修養(yǎng)、擔(dān)當(dāng)精神和社會(huì)貢獻(xiàn)緊密相連。在古希臘，教育同樣與品格發(fā)展、理性和政治生活聯(lián)系在一起。如今，教育體系常以技術(shù)技能、就業(yè)成果和經(jīng)濟(jì)競爭力作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這些固然重要，但遠(yuǎn)非足夠。古典智慧提醒我們，教育還應(yīng)培養(yǎng)判斷力、責(zé)任感、同理心和對(duì)公共善的感知。
數(shù)智時(shí)代的人文精神是另一個(gè)及時(shí)的主題。包括人工智能、大數(shù)據(jù)和數(shù)字平臺(tái)在內(nèi)的新技術(shù)，正在改變生活的方方面面。它們帶來了巨大的便利和機(jī)遇，但也引發(fā)了關(guān)于倫理、隱私、人的尊嚴(yán)和社會(huì)責(zé)任的棘手問題。技術(shù)能處理信息，卻無法自行定義智慧；能將人們即時(shí)連接，卻不能保證互相理解。古典傳統(tǒng)提醒我們，人必須始終處于進(jìn)步的中心。
正因如此，中希關(guān)于古典著作的對(duì)話并非懷舊，而是面向未來的。它探問古代智慧如何幫助現(xiàn)代社會(huì)更審慎地思考發(fā)展、正義、責(zé)任和人的尊嚴(yán)。它也鼓勵(lì)人們將文化視為橋梁而非障礙。
近年來，中希文化交流持續(xù)深化。合作已擴(kuò)展到考古、教育、博物館、文化遺產(chǎn)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、翻譯、旅游和青年交流等領(lǐng)域。這些活動(dòng)在多個(gè)層面促進(jìn)了文明的接近，讓學(xué)者得以合作，學(xué)生得以相互學(xué)習(xí)，普通民眾得以體驗(yàn)另一種文化的美麗與深邃。
第二屆世界古典學(xué)大會(huì)也延續(xù)了2024年在北京舉行的首屆大會(huì)所開啟的勢頭。從北京到雅典，這場大會(huì)的旅程具有象征意義。它連接起兩個(gè)文明之都和兩大思想傳統(tǒng)，表明古典智慧的交流正在成為各國學(xué)者與機(jī)構(gòu)間的共同事業(yè)。
展望未來，中希兩國進(jìn)一步加強(qiáng)文化交流與互鑒的前景廣闊。雙方可鼓勵(lì)更多聯(lián)合學(xué)術(shù)項(xiàng)目，支持經(jīng)典著作的互譯與出版，促進(jìn)大學(xué)與博物館間的合作，開展青年交流項(xiàng)目，并運(yùn)用數(shù)字技術(shù)來保存和展示文化遺產(chǎn)。數(shù)字平臺(tái)、虛擬展覽和在線課程能讓古典文明更易于世界各地的人們所接觸。
同時(shí)，文化交流不應(yīng)僅停留在專家之間。古典文明的智慧需要進(jìn)入公眾生活。博物館、學(xué)校、媒體機(jī)構(gòu)、文化節(jié)慶和旅游項(xiàng)目都能發(fā)揮作用，讓人們理解中希對(duì)話的價(jià)值。當(dāng)普通人通過文學(xué)、藝術(shù)、歷史、美食、音樂、建筑或旅行遇見另一種文化時(shí)，相互理解就會(huì)變得更加生動(dòng)和持久。
愛琴海與黃河，滋養(yǎng)了不同的文明，但也都孕育了屬于全人類的智慧。希臘的神廟，中國的典籍，古老的劇場，青銅禮器，哲學(xué)對(duì)話，歷史記錄——它們以不同的方式，訴說著人類對(duì)真、秩序、美和意義的追求。
當(dāng)學(xué)者們齊聚雅典參加第二屆世界古典學(xué)大會(huì)之際，世人受邀思考一個(gè)樸素而深刻的真理：文明因開放包容而強(qiáng)大。對(duì)話不會(huì)削弱文化認(rèn)同，而會(huì)豐富它；互學(xué)互鑒不會(huì)抹去差異，而有助于人們?cè)谧鹬刂欣斫獠町?；古典智慧不只屬于歷史，它有助于指引未來。
在一個(gè)面臨不確定性和分裂的世界里，中國與希臘之間的文化交流提供了信心與啟迪。它告訴我們，古老文明依然具有當(dāng)代價(jià)值；不同文明能以尊重而非猜疑的方式相遇；人類的共同未來不僅取決于技術(shù)進(jìn)步或經(jīng)濟(jì)增長，更取決于智慧、理解與道德愿景。因此，即將在雅典舉行的大會(huì)不僅是一個(gè)學(xué)術(shù)事件，它提醒我們，文明對(duì)話依然是通往一個(gè)更加和平、更有思想、更富人情味的世界的最重要的路徑之一。（編譯：張澤宇）
?。ㄗ髡吡_丹思為國際法博士、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)希臘籍教師）