“十五五”規(guī)劃綱要強調(diào),要“以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè),發(fā)展壯大主流價值、主流輿論、主流文化,不斷構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”。這不僅是文化建設(shè)的核心任務(wù),更是為中國式現(xiàn)代化“鑄魂”的戰(zhàn)略工程。
價值觀是文化的內(nèi)核,也是文明的靈魂。中國式現(xiàn)代化不僅需要物質(zhì)技術(shù)的硬實力,更需要精神價值的軟支撐。社會主義核心價值觀,正是凝聚全體人民意志、引領(lǐng)現(xiàn)代化航程的精神坐標。
從理想信念教育到社會文明程度提升,從網(wǎng)絡(luò)空間清朗到公民道德涵育,“十五五”的部署覆蓋了價值觀培育的全鏈條。本文將從價值坐標、鑄魂工程、德潤人心、清朗空間、精神凝聚等維度,解碼社會主義核心價值觀培育與踐行的戰(zhàn)略邏輯。
一、價值坐標:社會主義核心價值觀是文化建設(shè)的靈魂
理解社會主義核心價值觀的培育與踐行,首先要回答一個根本問題:它在中國式現(xiàn)代化中究竟處于什么位置?
“十五五”規(guī)劃綱要給出的答案是:以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)。這一定位,將核心價值觀提升到文化建設(shè)的“靈魂”高度。
價值觀是文化的內(nèi)核。
文化是一個民族的根脈,價值觀則是文化的內(nèi)核。沒有價值觀的引領(lǐng),文化就會失去方向、失去靈魂。社會主義核心價值觀,正是當(dāng)代中國文化的“定盤星”。
它回答了三個根本問題:國家層面,要建設(shè)什么樣的國家?富強、民主、文明、和諧。社會層面,要建設(shè)什么樣的社會?自由、平等、公正、法治。個人層面,要成為什么樣的人?愛國、敬業(yè)、誠信、友善。
三個層面,從國家到社會到個人,層層遞進、有機統(tǒng)一,構(gòu)成了當(dāng)代中國精神的完整圖譜。
為中國式現(xiàn)代化鑄魂。
中國式現(xiàn)代化不僅是經(jīng)濟、科技、國防等硬實力的躍升,更是精神力量的凝聚。沒有共同的價值信仰,14億多人口的大國就是一盤散沙;沒有統(tǒng)一的精神坐標,現(xiàn)代化就會迷失方向。
社會主義核心價值觀,正是凝聚全體人民意志的精神紐帶。
它讓國家發(fā)展有方向——不迷失在物質(zhì)主義中,始終錨定人民至上;讓社會運行有規(guī)則——公平正義、法治誠信成為共同底線;讓個人行為有遵循——愛國敬業(yè)、友善互助成為日常準則。
“十五五”的戰(zhàn)略定位。
“十五五”規(guī)劃綱要將“弘揚和踐行社會主義核心價值觀”置于文化建設(shè)的首位,正是基于這一戰(zhàn)略判斷。
它不是孤立的價值宣導(dǎo),而是貫穿文化建設(shè)全過程的“靈魂工程”。從理想信念教育到社會文明提升,從網(wǎng)絡(luò)空間治理到公民道德涵育,每一項部署都在將核心價值觀內(nèi)化為全社會的精神追求、外化為億萬人的自覺行動。
當(dāng)社會主義核心價值觀成為每一個中國人的精神坐標,中國式現(xiàn)代化就有了最深沉、最持久的精神力量。這正是“價值坐標”的戰(zhàn)略意涵——為國家立心,為民族鑄魂。
二、鑄魂工程:理想信念教育的常態(tài)化制度化
價值觀是文化的靈魂,而理想信念則是價值觀的根基。沒有堅定的理想信念,核心價值觀就會成為無源之水、無本之木。為此,“十五五”規(guī)劃綱要聚焦了“理想信念教育的常態(tài)化制度化”,從而為社會主義核心價值觀的培育筑牢精神根基。
理想信念教育,為何必須“常態(tài)化制度化”?
理想信念不是一時一地的激情,而是終生堅守的精神支柱。過去的經(jīng)驗表明,零敲碎打、運動式的教育容易“一陣風(fēng)”,難以入腦入心;而常態(tài)化制度化,才能讓理想信念融入日常、化為習(xí)慣。
規(guī)劃綱要明確提出“推動理想信念教育常態(tài)化制度化”,正是抓住了這一關(guān)鍵。它要求將理想信念教育貫穿于國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過程,滲透到社會生活各領(lǐng)域,實現(xiàn)“時時、處處、人人”的全覆蓋。
用黨的創(chuàng)新理論凝心鑄魂。
理想信念教育的核心,是用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。
規(guī)劃綱要要求“堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂”。這不是抽象的口號,而是具體的要求——從理論學(xué)習(xí)的體系化、學(xué)理化,到宣傳普及的大眾化、通俗化,讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。
同時,規(guī)劃綱要強調(diào)“牢牢掌握黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),全面落實意識形態(tài)工作責(zé)任制”。這意味著理想信念教育不是軟任務(wù),而是硬責(zé)任,有制度保障、有考核問責(zé)。
弘揚精神譜系,傳承紅色基因。
中國共產(chǎn)黨人的精神譜系,是理想信念教育的鮮活教材。從偉大建黨精神到長征精神、延安精神,從抗美援朝精神到改革開放精神,再到脫貧攻堅精神、抗疫精神——這些精神財富,是中國共產(chǎn)黨人理想信念的集中體現(xiàn)。
規(guī)劃綱要要求“弘揚中國共產(chǎn)黨人精神譜系,深化愛國主義、集體主義、社會主義教育”。紅色資源是最好的課堂,革命文物是最好的教科書。加強青少年理想信念教育,讓他們在紅色基因的傳承中扣好人生的“第一??圩印薄?/p>
推進主流媒體系統(tǒng)性變革,提升輿論引導(dǎo)能力。
在信息時代,理想信念教育離不開主流媒體的有力支撐。規(guī)劃綱要提出“深化主流媒體系統(tǒng)性變革,推進新聞宣傳和網(wǎng)絡(luò)輿論一體化管理”。
這意味著主流媒體不能固守傳統(tǒng)陣地,而要主動適應(yīng)全媒體傳播格局,在輿論場中發(fā)出最強音、傳遞正能量。當(dāng)主流輿論成為社會共識,理想信念教育就有了最廣泛的傳播載體。
構(gòu)建自主知識體系,強化智庫支撐。
理想信念教育需要學(xué)理支撐。規(guī)劃綱要要求“創(chuàng)新實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,實施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程,加快構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系”。
這既是學(xué)術(shù)使命,也是鑄魂工程。只有構(gòu)建起與中國式現(xiàn)代化相匹配的自主知識體系,理想信念教育才有堅實的理論根基。
同時,“加強中國特色新型智庫建設(shè)”,讓智庫成為理想信念教育的思想庫、智囊團。
理想信念教育,是久久為功的“鑄魂工程”。
它不是一朝一夕之功,而是一代人甚至幾代人的接力。當(dāng)理想信念從制度安排內(nèi)化為精神追求,從教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自覺行動,社會主義核心價值觀就有了最牢固的根基,中國式現(xiàn)代化就有了最持久的精神動力。
這正是“鑄魂工程”的深層意涵——為民族復(fù)興固本,為現(xiàn)代化強基。
三、德潤人心:提高全社會精神文明程度的系統(tǒng)部署
價值觀的培育,既需要理想信念的“鑄魂”,也需要精神文明的“潤心”?!笆逦濉币?guī)劃以“提高社會文明程度”為題,聚焦公民道德、家風(fēng)建設(shè)、誠信文化等精神文明領(lǐng)域,本質(zhì)上是對全社會精神文明程度的系統(tǒng)提升。
規(guī)劃綱要從公民道德、誠信廉潔、典型示范、移風(fēng)易俗等多個維度系統(tǒng)部署,旨在將社會主義核心價值觀內(nèi)化為日常行為準則、外化為社會文明風(fēng)尚。
公民道德建設(shè):立身處世的根基。
社會精神文明程度,最終體現(xiàn)在每一個公民的道德素養(yǎng)上。規(guī)劃綱要從“四德”發(fā)力——社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德,構(gòu)建起覆蓋全領(lǐng)域的道德建設(shè)體系。
社會公德,讓人在公共生活中懂得尊重與規(guī)則;職業(yè)道德,讓人在職業(yè)崗位上恪守良知與責(zé)任;家庭美德,讓人在家庭關(guān)系中傳承孝親與和睦;個人品德,讓人在獨處時依然堅守良知與底線。
同時,規(guī)劃綱要強調(diào)“加強家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。家庭是社會的細胞,家風(fēng)是民風(fēng)的源頭。好的家教家風(fēng),能讓孩子在潛移默化中扣好人生的“第一??圩印?。規(guī)劃還將“強化未成年人思想道德建設(shè)”單列,正是抓住了“未來”這個關(guān)鍵。
誠信廉潔文化:社會信任的基石。
人無信不立,國無信不強。規(guī)劃綱要明確提出“弘揚誠信文化、廉潔文化”。
誠信,是市場經(jīng)濟的道德基石,也是人際關(guān)系的信任紐帶。從個人到企業(yè)、從政府到社會,沒有誠信,一切交易成本都會飆升、一切合作都會打折。廉潔,則是對公權(quán)力和公共資源的道德約束,關(guān)乎社會公平正義。
誠信文化與廉潔文化的建設(shè),既需要制度約束,也需要價值引領(lǐng)。當(dāng)誠信成為全社會的共同追求,當(dāng)廉潔成為公職人員的自覺遵循,社會文明就有了最堅實的根基。
先進典型示范:見賢思齊的引領(lǐng)。
榜樣的力量是無窮的。規(guī)劃綱要提出“發(fā)揮先進典型示范引領(lǐng)作用,加強英模人物學(xué)習(xí)宣傳,完善功勛榮譽表彰體系”。
從雷鋒到焦裕祿,從抗疫英雄到脫貧攻堅模范,每一個時代都有引領(lǐng)風(fēng)尚的先進典型。他們的故事,是社會主義核心價值觀最生動的教材。讓有德者有得、讓有為者有名,功勛榮譽表彰體系正是對崇高價值的制度性肯定。
移風(fēng)易俗:文明新風(fēng)的培育。
社會文明的進步,往往伴隨著舊風(fēng)俗的革新。規(guī)劃綱要明確“發(fā)揮市民公約、村規(guī)民約等作用,推進移風(fēng)易俗”。
高價彩禮、大操大辦、鋪張浪費……這些陳規(guī)陋習(xí),既加重群眾負擔(dān),也扭曲社會風(fēng)氣。通過村規(guī)民約、市民公約等柔性規(guī)范,引導(dǎo)群眾自我約束、自我管理,讓文明新風(fēng)在潛移默化中扎根。
同時,規(guī)劃綱要要求“改進創(chuàng)新文明培育、文明實踐、文明創(chuàng)建工作機制”。這意味著文明建設(shè)不能搞形式主義、一陣風(fēng),而要常態(tài)化、制度化、實效化。
德潤人心,久久為功。
社會精神文明程度的提升,不像經(jīng)濟增長那樣立竿見影,它是“潤物細無聲”的長期工程。但正是這種慢功夫、軟實力,決定了一個國家的精神高度和文明厚度。
當(dāng)每一個公民都能在公共生活中遵守公德,在職業(yè)崗位上恪守職業(yè)道德,在家庭關(guān)系中傳承美德,在獨處時堅守良知;當(dāng)誠信成為社會共識,廉潔成為行動自覺,榜樣成為精神燈塔,文明成為生活常態(tài)——社會主義核心價值觀就真正落地了。
這正是“德潤人心”的深層意涵:以德化人、以文化人,讓精神文明在潤物無聲中滋養(yǎng)每一個中國人的心靈,為中國式現(xiàn)代化提供最深厚、最持久的精神支撐。
四、清朗空間:網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的綜合治理
價值觀的培育,離不開現(xiàn)實的土壤,也離不開網(wǎng)絡(luò)的空間。今天,中國網(wǎng)民規(guī)模已超11億,互聯(lián)網(wǎng)滲透率接近80%。網(wǎng)絡(luò)空間已成為人們獲取信息、交流思想、表達情感的主陣地。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),直接關(guān)系社會主義核心價值觀能否在數(shù)字時代落地生根。
網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè):讓正能量充盈網(wǎng)絡(luò)空間。
規(guī)劃綱要提出“加強網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)和管理,提升黨的創(chuàng)新理論、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化網(wǎng)上傳播效能”?;ヂ?lián)網(wǎng)不缺信息,但缺有思想、有溫度、有品質(zhì)的內(nèi)容。
讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”,不是照本宣科,而是要用網(wǎng)民聽得懂、愿意聽的語言,把深刻道理講生動、講鮮活。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”在網(wǎng)絡(luò),不是簡單搬運,而是要用數(shù)字技術(shù)賦予其新的生命力——從“數(shù)字敦煌”到“云游故宮”,從國風(fēng)動漫到非遺短視頻,傳統(tǒng)文化正在以年輕人喜愛的方式“破圈”傳播。
全媒體傳播體系建設(shè):構(gòu)建適應(yīng)時代的傳播格局。
規(guī)劃要求“加強全媒體傳播體系建設(shè),構(gòu)建適應(yīng)全媒體生產(chǎn)傳播工作機制和評價體系”。全媒體時代,傳播不再是單一渠道、單向輸出,而是文字、圖片、視頻、直播等多形態(tài)融合,是“一次采集、多元生成、多渠道傳播”。
主流媒體必須主動適應(yīng)這一變革,從“我有什么播什么”轉(zhuǎn)向“用戶需要什么提供什么”,從“我說你聽”轉(zhuǎn)向“互動對話”。同時,建立適應(yīng)全媒體傳播的評價體系,不以“流量”論英雄,而以“引導(dǎo)力、影響力、公信力”為標尺。
網(wǎng)絡(luò)綜合治理:讓網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。
規(guī)劃綱要提出“健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理格局,完善網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理長效機制”。網(wǎng)絡(luò)不是法外之地,清朗空間需要綜合治理。
近年來,從“清朗”專項行動到“凈網(wǎng)”專項整治,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好。但網(wǎng)絡(luò)謠言、網(wǎng)絡(luò)暴力、不良信息等問題依然頑固。規(guī)劃明確“規(guī)范網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容生產(chǎn)、信息發(fā)布和傳播流程,督促互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)履行社會責(zé)任”。平臺企業(yè)不能只做“技術(shù)中立”的甩手掌柜,而要做內(nèi)容安全的“守門人”。
網(wǎng)絡(luò)視聽監(jiān)管:把好內(nèi)容關(guān)口。
規(guī)劃綱要要求“統(tǒng)籌推進廣播電視、網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展和監(jiān)管”。網(wǎng)絡(luò)視聽是當(dāng)前最活躍、影響最廣的內(nèi)容形態(tài)。短視頻、直播、微短劇等新業(yè)態(tài)快速發(fā)展的同時,也出現(xiàn)了低俗庸俗、同質(zhì)化、虛假流量等問題。
監(jiān)管不是管死,而是管好——在鼓勵創(chuàng)新的同時劃清底線,在包容審慎的同時守住紅線。讓優(yōu)質(zhì)內(nèi)容獲得更多流量,讓劣質(zhì)內(nèi)容失去生存空間。
清朗空間,久久為功。
網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),不是一朝一夕的事,而是需要持續(xù)用力、久久為功的系統(tǒng)工程。
當(dāng)正能量成為主流,當(dāng)網(wǎng)絡(luò)謠言無處遁形,當(dāng)平臺企業(yè)守土盡責(zé),當(dāng)每一個網(wǎng)民都能理性表達、文明互動,網(wǎng)絡(luò)空間就會成為億萬人民共同的精神家園。
這正是“清朗空間”的深層意涵——讓社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡(luò)時代煥發(fā)新的生命力,讓技術(shù)服務(wù)于人、而不是異化人。清朗的網(wǎng)絡(luò)空間,正是中國式現(xiàn)代化在數(shù)字時代的精神高地。
五、凝心聚力:以核心價值觀凝聚中國式現(xiàn)代化的精神力量
從價值坐標到鑄魂工程,從德潤人心到清朗空間,我們走過了一條清晰的邏輯鏈:社會主義核心價值觀,既是文化建設(shè)的靈魂,也是為中國式現(xiàn)代化“鑄魂”的戰(zhàn)略工程。
那么,這一切的最終指向是什么?
是凝聚——將14億多中國人民的意志凝聚成推動現(xiàn)代化建設(shè)的磅礴力量。
核心價值觀,是中國式現(xiàn)代化的精神坐標。
中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。這五大特征,每一項都需要價值引領(lǐng)。
富強、民主、文明、和諧,為國家發(fā)展錨定方向——不迷失于物質(zhì)主義,不偏離人民至上;自由、平等、公正、法治,為社會運行確立規(guī)則——讓公平正義成為底線,讓法治誠信成為信仰;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,為個人行為提供遵循——讓每個公民在平凡崗位上貢獻力量,在日常交往中傳遞溫暖。
三個層面,層層遞進,將國家、社會、個人三個維度統(tǒng)一于中國式現(xiàn)代化的偉大實踐。
核心價值觀,是凝聚全體人民意志的精神紐帶。
14億多人口的大國,如何形成統(tǒng)一意志?56個民族,如何凝聚成牢不可破的共同體?答案就在核心價值觀中。
它不靠強制,而靠認同;不靠外力,而靠內(nèi)化。當(dāng)每一個中國人都在內(nèi)心深處認同這些價值,當(dāng)這些價值成為全社會的“最大公約數(shù)”,中國式現(xiàn)代化就有了最深厚、最持久的精神力量。
從載人航天的“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻”,到北京奧運的“同一個世界,同一個夢想”;從脫貧攻堅的“上下同心、盡銳出戰(zhàn)”,到生態(tài)保護的“綠水青山就是金山銀山”——每一個偉大成就的背后,都有核心價值觀的精神支撐。
以核心價值觀凝聚精神力量,是“十五五”的時代使命。
“十五五”是中國式現(xiàn)代化從“跑道滑行”轉(zhuǎn)向“起飛爬升”的關(guān)鍵階段。在這個關(guān)鍵節(jié)點,我們需要的不僅是經(jīng)濟引擎的全速運轉(zhuǎn),更是精神力量的有力支撐。
規(guī)劃綱要的部署——理想信念教育、社會文明提升、網(wǎng)絡(luò)空間清朗——最終都指向同一個目標:讓社會主義核心價值觀內(nèi)化為每一個中國人的精神底色,外化為推動現(xiàn)代化的自覺行動。
當(dāng)核心價值觀從理念轉(zhuǎn)化為共識,從共識轉(zhuǎn)化為行動,從行動轉(zhuǎn)化為習(xí)慣,中國式現(xiàn)代化就有了最可靠的精神保障。
這正是“以核心價值觀凝聚中國式現(xiàn)代化的精神力量”的深層意涵:為國家立心,為民族鑄魂,為現(xiàn)代化領(lǐng)航。
從價值坐標到精神凝聚,我們正在書寫社會主義核心價值觀培育與踐行的時代答卷。以核心價值觀凝聚精神力量,以精神力量托舉現(xiàn)代化偉業(yè)——這是“十五五”賦予我們的歷史使命,也是我們這一代人的時代擔(dān)當(dāng)。
(作者為上海高校智庫·復(fù)旦大學(xué)政黨建設(shè)與國家發(fā)展研究中心主任,復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)