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“文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|春?jiǎn)⒏?,從文物看一脈相承的農(nóng)桑文化

來(lái)源: 光明網(wǎng)

2026-04-04 15:16:00

    【“文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)——“春耕記憶”系列 

    【編者按】翻土播種、新苗初萌,這幅生機(jī)盎然的春耕畫卷,正在華夏大地鋪展。天地啟春色,萬(wàn)物共“耕”新,春耕作為傳統(tǒng)農(nóng)事活動(dòng)的重要一環(huán),早已刻印在民族血脈里,其形式不斷變遷,而對(duì)土地的敬畏、對(duì)耕耘的堅(jiān)守、對(duì)豐收的祈愿,始終賡續(xù)傳承。本期“文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)專欄,甄選多件體現(xiàn)春耕農(nóng)事活動(dòng)的文物,以第一人稱視角,通過(guò)有聲海報(bào)與AI配音等形式,講述“順時(shí)勤耕”的智慧,表達(dá)“一年之計(jì)在于春”的期盼。 

    ◆商周木耜 

  “文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|藏在木紋里的古蜀春耕記憶
(?點(diǎn)擊海報(bào),聆聽文物故事)

    “我從金沙的泥土中蘇醒,仍帶著三千年前田壟的溫度。一整塊實(shí)木鑿就修長(zhǎng)身形,圓柄挺直,刃面微斜,木紋間仍留著當(dāng)年的日光風(fēng)雨。春日里我翻耕沃土,陪伴先民種下豐收期盼,刃邊殘缺呈現(xiàn)著他們深耕土地、敬畏自然的心意。我雖無(wú)青銅鋒芒,卻以堅(jiān)韌木身,撐起古蜀農(nóng)耕的根基,讓古老的農(nóng)耕智慧在時(shí)光中綿延?!?/font> 

    ——來(lái)自商周木耜的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  商周木耜現(xiàn)藏于金沙遺址博物館,長(zhǎng)142厘米、寬17.0厘米、厚2.72厘米,通體由一塊整木鑿制而成,形如現(xiàn)代鏟子,較長(zhǎng),圓形長(zhǎng)柄,長(zhǎng)梯形器身,器身厚度不等,前厚后薄。通體米黃色,木紋清晰。器保存完好,僅刃部略有缺損。其發(fā)現(xiàn)具有重大意義,這是迄今為止保存最為完整最長(zhǎng)的商周時(shí)期木質(zhì)農(nóng)具,表明在青銅時(shí)代,青銅農(nóng)具并未在農(nóng)業(yè)中廣泛應(yīng)用,木質(zhì)農(nóng)具仍是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。

    ◆東漢褐釉陶播種俑 

  “文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|褐釉陶俑,定格春耕協(xié)作圖景

 ?。?點(diǎn)擊海報(bào),聆聽文物故事)

    “在我褐釉裹身的方寸身軀里,鐫刻著古人精耕細(xì)作的農(nóng)耕記憶。田埂之間,兩人協(xié)作、各司其職,推犁開溝、播撒谷種,褐釉與素胎交織的肌理間,定格了春日農(nóng)忙、人勤不輟的生動(dòng)圖景,以協(xié)作之姿奔赴春耕,讓順應(yīng)時(shí)節(jié)、辛勤耕播的古老傳統(tǒng),在陶土的溫度里靜靜流淌,訴說(shuō)著古人祈愿五谷豐登的赤誠(chéng)之心。” 

    ——來(lái)自東漢褐釉陶播種俑的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  褐釉陶播種俑現(xiàn)藏于中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館,東漢,高13厘米,陶俑造型為一人在前推犁,一人在后播撒種子,生動(dòng)形象地還原了春耕時(shí)節(jié),農(nóng)人在田埂之間犁地、播種的場(chǎng)景。直觀反映東漢時(shí)期的農(nóng)耕技術(shù)、生產(chǎn)組織模式與社會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,是研究漢代農(nóng)業(yè)史、陶塑藝術(shù)的重要實(shí)物證據(jù)。

    ◆東漢陶牛 

  “文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|田壟間的千年農(nóng)耕圖騰

 ?。?點(diǎn)擊海報(bào),聆聽文物故事)

    “我?guī)е髂仙揭暗暮裰貧庀ⅲ惆楸藭r(shí)農(nóng)人走過(guò)春日田埂。身軀壯實(shí)穩(wěn)健,犄角昂揚(yáng)挺立,脖頸粗短有力,四蹄沉穩(wěn)踏地,陰刻線條勾勒出飽滿的肌肉線條,藏著不服輸?shù)木髲?qiáng)和先民對(duì)農(nóng)耕的滾燙期許。作為農(nóng)耕主力,我是田壟間可靠的伙伴,見(jiàn)證著‘春牛耕遍千畦綠’的農(nóng)忙光景,以昂揚(yáng)姿態(tài)托舉起農(nóng)耕文明的底氣,讓勤懇耕耘的精神,在陶土的溫度里穿越千年?!?/strong> 

    ——來(lái)自東漢陶牛的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  東漢陶?,F(xiàn)藏于貴州省黔西南州博物館,漢代,出土于興仁交樂(lè)19號(hào)墓,國(guó)家一級(jí)文物。此牛為公牛,立式,泥質(zhì)灰陶制,體態(tài)壯實(shí)而穩(wěn)健。犄角有力,脖頸粗短,腹部壯碩,四腿強(qiáng)健,眼睛炯炯有神,這也是東漢陶牛的主要特征。整牛通長(zhǎng)54厘米,寬22厘米,高27厘米。通身用陰刻紋線表現(xiàn)細(xì)部肌肉、褶皺和毛發(fā)等特征,牛尾結(jié)實(shí),繞貼于臀、腿部,總長(zhǎng)31厘米,線條流暢。漢代以來(lái),牛的重要性毋庸置疑,作為六畜之一,牛始終是農(nóng)耕主力,這在很多畫像磚上有清晰的體現(xiàn)。

    ◆石雕執(zhí)鍤俑 

  “文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|憨樸模樣守農(nóng)耕

  (?點(diǎn)擊海報(bào),聆聽文物故事)

    “圓雕塑就的憨厚模樣里,藏著先民對(duì)土地的赤誠(chéng):菌形帽檐遮擋風(fēng)霜,眉眼含笑,短衣露腿,雙手緊握鍤柄,每一道紋路都刻著田間勞作的日常。作為田壟間的耕耘身影,我見(jiàn)證著鐵口鍤耕遍沃野的農(nóng)忙光景,以憨樸姿態(tài)訴說(shuō)著東漢農(nóng)業(yè)的蓬勃生機(jī),讓‘面朝黃土背朝天’的堅(jiān)守,穿越千年歲月依舊動(dòng)人?!?/strong> 

    ——來(lái)自石雕執(zhí)鍤俑的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  石雕執(zhí)鍤俑現(xiàn)藏于四川博物院,東漢,高66厘米,1977年四川省峨眉山市雙福鄉(xiāng)出土,立體圓雕。石俑帽形如菌;圓臉,大鼻、雙眼皮、嘴微張,頜下有鬃,略帶微笑;短衣露腿,雙手握鍤柄于胸前,是一憨厚的農(nóng)民形象。其帽子和衣服刻條紋。在四川的東漢墓葬中,執(zhí)鍤俑常有出土,它說(shuō)明了農(nóng)業(yè)的發(fā)展與鐵口鍤的普遍使用。

    ◆牛耕圖 

  “文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|石紋繪農(nóng)忙

  (?點(diǎn)擊海報(bào),聆聽文物故事)

    “石為身,紋為聲,我把千年耕事輕輕吟唱。在弧面淺浮雕的細(xì)膩線條里,藏著先民春耕的鮮活日常:神獸靜臥芳草間,牛馬拉犁踏過(guò)田壟,扶犁者穩(wěn)執(zhí)犁柄,荷鋤人相隨而行,每一道刻痕都復(fù)刻著‘耕播并舉’的繁忙盛景。作為漢代農(nóng)耕文明的生動(dòng)見(jiàn)證,我將‘一牛一馬耕沃野’的盎然生機(jī),藏于石紋間緩緩流淌。” 

    ——來(lái)自牛耕圖的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  牛耕圖畫像石拓片現(xiàn)藏于滕州漢畫像石館,東漢晚期,原石出土/征集地:山亭東堌城出土,雕刻技法:弧面減地淺浮雕,原石尺寸:縱85、橫182、厚20厘米,畫面內(nèi)容:石室墓壁(殘),畫面左側(cè)刻一神獸吃草,一人臥于獸背,右側(cè)刻一牛一馬拉犁,一人扶犁,前有一牽牛馬者,后有一人荷鋤、一手執(zhí)錘;右側(cè)為一神獸。右、下雙邊框內(nèi)填刻斜線紋。

    ◆舜子耕田磚 

  文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|北宋青磚講述“勤”與“孝”的故事

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    “我是刻在北宋青磚上的一則傳說(shuō),壸門狀的磚面里,定格下帝舜躬耕的溫情瞬間。靈鳥翔于天際銜谷播種,大象躬身犁田,舜帝執(zhí)鞭守望,訴說(shuō)著‘象為之耕、鳥為之耘’感天動(dòng)地的孝道。我以磚為紙,讓‘勤勞’‘孝道’等傳統(tǒng)美德,在古樸磚紋中靜靜傳揚(yáng)。” 

    ——來(lái)自舜子耕田磚的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  舜子耕田磚現(xiàn)藏于故宮博物院,北宋,高19.5厘米,寬26厘米,厚3厘米。磚長(zhǎng)方形,磚面內(nèi)凹鑿成壸門狀,正上刻有“舜子”2字。畫面上小鳥在天空中飛翔,兩頭大象與三頭小象正在耕地,舜子在后面揮鞭播種。舜子耕田為二十四孝故事之一。舜子即帝舜,名重華,父名瞽叟。瞽叟在舜母死后娶后妻而生象。最初舜的孝行圖像是瞽叟與象埋土填井這一場(chǎng)景,寧懋石室還有“舜從東家井中出去時(shí)”的榜題。但后來(lái)不知為何,轉(zhuǎn)而成為舜耕種田地、大象為之犁、百鳥為之播谷這一場(chǎng)面。據(jù)《孝子傳》載,舜從井中脫逃后,在歷山躬耕種谷,天下大旱,民無(wú)收者,只有舜種之谷獲得豐收,舜就將米糶給饑民,使許多災(zāi)民得以度過(guò)難關(guān)。

    ◆康熙款青花春耕圖碗 

  “文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|碗壁繪春耕,碗中皆辛苦

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    “碗內(nèi)牧牛閑臥,外壁耙耨忙作,我以素白瓷胎為卷,以鈷藍(lán)青花為墨,繪就清朝的田間農(nóng)忙。民以食為天,食從耕中來(lái),這一方瓷碗里,盛著的不只是青花雅韻,更是對(duì)溫飽的期盼。作為康熙官窯名品,我將春耕的煙火氣與官窯的雅致感,于青花紋飾中靜靜流轉(zhuǎn),讓農(nóng)作的辛勞與收獲的希望,隨釉色溫潤(rùn),代代相傳?!?/strong> 

    ——來(lái)自康熙款青花春耕圖碗的自述 

  文物簡(jiǎn)介:

  康熙款青花春耕圖碗現(xiàn)藏于故宮博物院,清康熙,碗內(nèi)底繪牧牛圖,外壁繪農(nóng)耕圖。并題有南宋樓璸所作的《耙耨》五言律詩(shī)。外底刻有楷體《大清康熙年制》六字雙行款。與焦乘貞的耕織圖相比,內(nèi)碗壁空間有限且為橫向展開,畫面不再追求遠(yuǎn)近層次,而是突出表現(xiàn)勞作場(chǎng)景。許之衡《引流齋說(shuō)瓷》評(píng)價(jià):“耕織圖為康熙官窯精品,兼有御制詩(shī),楷亦精美,聲價(jià)殆侔于雞缸也?!?/p>

    ◆《春耕草堂圖卷》 

  “文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|桃柳春煙里,草堂耕歌長(zhǎng)

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    “我以絹為底,以墨為色,鋪展一幅春日長(zhǎng)卷。桃林灼灼壓枝,垂柳依依拂水,春水浩渺間,農(nóng)夫驅(qū)牛耕于田壟,草堂隱于翠色,每一筆都暈染著‘紅情綠意’的春之生機(jī),每一劃都鐫刻著‘一年之計(jì)在于春’的農(nóng)忙煙火。作為清代春景與農(nóng)耕交融的畫卷,我讓草堂的靜謐與春耕的忙碌,在絹本墨色里流轉(zhuǎn)百年?!?/strong> 

    ——來(lái)自《春耕草堂圖卷》的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  《春耕草堂圖卷》現(xiàn)藏于湖南省博物館,清,絹本,縱30.4厘米,橫128.7厘米,徐徐展開畫卷,一幅春暖花開、春意盎然之景象展現(xiàn)于人們眼前。遠(yuǎn)處成片的桃樹林正千朵萬(wàn)朵的壓于枝頭,爭(zhēng)相開放。畫面近處左右各一株垂柳,綴著嫩綠葉子的柳條跟隨著微風(fēng)輕舞著,一片浩瀚的春水連接著這一遠(yuǎn)一近,紅情綠意,映襯得整個(gè)畫面春意闌珊。右角農(nóng)夫駕一耕牛正在田間忙于春耕農(nóng)活,正是“一年之計(jì)在于春”,整幅畫面充滿著鄉(xiāng)間田野的生活氣息。

    ◆清乾隆款斗彩農(nóng)耕圖雙耳扁壺 

  文物會(huì)說(shuō)話”有聲海報(bào)|斗彩凝雅韻,扁壺繪耕桑

 ?。?點(diǎn)擊海報(bào),聆聽文物故事)

    “我是乾隆官窯里的一方瓷韻,以仿古銅器的扁壺為形,將江南春耕的生機(jī)凝于斗彩之間。夔龍雙耳托著宮廷的莊重,腹部開光里藏著田壟的脈動(dòng)——牛蹄踏過(guò)春泥,農(nóng)人扶犁勞作,把對(duì)土地與豐收的期許,暈染成瓷面上最鮮活的色彩。壺身的勾蓮與吉紋,讓農(nóng)耕的質(zhì)樸與宮廷的雅致,共凝為耕桑雅韻?!?/strong> 

    ——來(lái)自清乾隆款斗彩農(nóng)耕圖雙耳扁壺的自述 

    文物簡(jiǎn)介: 

  清乾隆款斗彩農(nóng)耕圖雙耳扁壺現(xiàn)藏于天津博物館,清乾隆,仿古銅器扁壺形制,小口,直頸,扁圓腹,橢圓形圈足。高57.1厘米、口徑10.6厘米、長(zhǎng)足徑21.5厘米。頸部有兩個(gè)透雕夔龍形耳,腹部?jī)擅骈_光內(nèi)斗彩繪江南農(nóng)耕小景,分別為耕地和耙耨兩個(gè)畫面。壺側(cè)用斗彩繪勾蓮紋,間繪蝙蝠、蓮花、如意、萬(wàn)壽、編磬,寓“家園長(zhǎng)慶”“福增壽長(zhǎng)”“吉慶如意”之意。足內(nèi)青花楷書“大清乾隆年制”六字三行方款。此器造型精美,色彩艷麗,圖案新穎,是乾隆官窯中的絕妙之作。

  監(jiān)制:張寧 策劃:李政葳 文案/制作楊經(jīng)國(guó)、孔繁鑫 

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