7月5日下午,“兄弟情 成長課——祁智長篇兒童小說《我們兄弟》首發(fā)式”在蘇州國際博覽中心江蘇書展中心舞臺成功舉辦。
![]()
江蘇鳳凰出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰靖笨偨?jīng)理秦俊俊發(fā)表致辭,他說:“作為圖書工作者,我們深知好書的價值不僅在于被寫出,更在于被讀到。一部作品只有真正走進讀者的心靈,與他們的生命體驗發(fā)生共振,它的生命才算完整。作家把心血傾注在筆端,我們要做的,就是把這份心血傳遞到每一位讀者手中、心中。”
在活動現(xiàn)場,汪政與周益民、韓松剛、祁智圍繞《我們兄弟》一書的主題立意、情感基調(diào)、創(chuàng)作探索等進行了學(xué)術(shù)對談。對談由汪政主持。
汪政在發(fā)言中談到:“《我們兄弟》是祁智老師的兒童長篇小說新作,相比起以前的作品,他的故鄉(xiāng)書寫更為自覺。以前,故鄉(xiāng)也經(jīng)常出現(xiàn)在祁智的筆下,但大多是以作品的環(huán)境與背景出現(xiàn)的,而《我們兄弟》就是一部獻給故鄉(xiāng)的作品,因此,在描寫上下足了功夫,力求再現(xiàn)出特定時代故鄉(xiāng)的風(fēng)景、風(fēng)物、風(fēng)俗和風(fēng)情。所以,《我們兄弟》既是一部有空間感的作品,也是一部有年代感的作品。小說以一對兄弟為主要人物和敘事線索,勾連起了故事、場景和人物關(guān)系,暈染出美好、質(zhì)樸、溫暖的情感,這樣的情感在如今顯得是那么的珍貴?!?/p>
![]()
祁智在談及自己的新書時說:“較姊妹篇《小水的除夕》而言,《我們兄弟》的地點還在西來鎮(zhèn),時間也是在寒假,這是我再一次把老家請進文字。作品分三章:大松和小柏、孩子和大人、人和狗。小說寫到了兄弟之間、孩子和孩子之間、孩子和大人之間、大人與大人之間、人與狗之間、狗與狗之間的故事與情感。人物更多、內(nèi)容更豐富、描寫更細膩、情感更深沉。小說還巧妙地設(shè)置了多處懸念,讓故事更好看、細節(jié)更生動、人物更立體。小說將成長的蛻變、親情的綿長和生命的莊嚴(yán)深度融合,有一種穿透歲月、直抵人心的力量?!?/p>
韓松剛在對談中提道:“故鄉(xiāng)或者童年是一個作家寫作的原點。祁智老師對西來的書寫,是將一個具象的地理空間升華為一種抽象的文學(xué)坐標(biāo)。我覺得有了這樣一個坐標(biāo),寫作也便有了一種非常明確和清晰的方向感。祁智老師的寫作就是以這個坐標(biāo)為起點,不斷地從故鄉(xiāng)向更廣闊的世界拓展開來。這片鄉(xiāng)土賦予他小說的文學(xué)特質(zhì),我覺得主要有三點,一是水性的詩學(xué)。西來是江南水鄉(xiāng),水滋養(yǎng)了一個作家的生命,更孕育了他詩意的小說精神。二是物性的質(zhì)感。故鄉(xiāng)的一草一木、油鹽醬醋,都是可觸可感的,兒童小說同樣要有生活的底色。三是人性的底色。兒童擁有的不是他們自己的世界,而是一個復(fù)雜的全世界。祁智的小說永遠站在‘人性’的維度上理解兒童,而不僅僅是站在兒童的維度上去理解兒童?!?/p>
周益民說:“成人常有慣性思維,總顧慮年代題材與當(dāng)下孩子的生活差異過大。我認為,核心不在客觀的時空距離,而在主觀的心理距離感。拿《三國演義》來說,古早時代、冷兵器、歷史人物,這些與現(xiàn)代孩子客觀差距極大,孩子卻讀得興致盎然,全無隔閡感,其根本在于人性與情感亙古相通。祁智的《我們兄弟》雖自帶二十世紀(jì)七八十年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活的時空距離,這份距離反而能成為消弭心理隔閡的紐帶,很適合家庭共讀。物資短缺、簡易玩樂是專屬時代印記,但手足相伴、彼此守護的情感不分年代。書中細碎鮮活的日常自帶代入感,能幫助小讀者消解時代陌生,讀懂文字里沉淀的溫情記憶。”
![]()
蘇少社社長谷建亞認為,從《芝麻開門》到《小水的除夕》,從《羊在天堂》到獲得全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎的《方一禾,快跑》,祁智每一部作品都扎根在這片土地上。幽默里有溫情,煙火氣里有力量。“這部《我們兄弟》在我看來是他創(chuàng)作生涯中一次特別動人的回歸。他回到了故鄉(xiāng)西來鎮(zhèn),寫兄弟相守、母子相依、鄰里溫情以及人與生靈的純粹牽絆。這不僅是給孩子們的故事,也是祁智先生寫給故鄉(xiāng)的一封長信。”
揚子晚報|紫牛新聞記者沈昭