教育周刊年終策劃｜南京蘇州無錫三地高三年級期末調(diào)研考，這些作文為啥拿高分？
來源： 紫牛新聞
2026-02-12 07:10:00
最近江蘇各地中小學(xué)剛經(jīng)歷了期末季。揚子晚報教育周刊本期推出特別專題，遴選了南京、蘇州、無錫等地高三期末調(diào)研考場中涌現(xiàn)的一批優(yōu)秀作文刊登，來看看這些學(xué)子在限定主題和時間下閃爍智慧火花的佳作！怎樣才能寫好考場作文？我們還邀請專家名師精準點評，分享賞析，給更多學(xué)子以啟迪。
揚子晚報/紫牛新聞記者 王穎 薛蓓
佳作迭出 兼具人文溫度和嚴密邏輯
高三的期末考場作文是對中學(xué)生語文閱讀和寫作學(xué)習成果的一次集中檢驗，也體現(xiàn)著學(xué)生的跨學(xué)科素養(yǎng)。記者了解到，最近的高三期末調(diào)研中，在語文作文題目的要求限定下，各地學(xué)校涌現(xiàn)出了一批優(yōu)秀作文。有的作文精準把握題干中漫畫的內(nèi)容和寓意，融生動的現(xiàn)實例子和層層遞進的說理于一體，既揭示了對漫畫的詮釋和理解，更表達了自己的人生思考。
還有的佳作體現(xiàn)了學(xué)子在讀寫方面的堅持，從成語典故、古語諺語，到名著、電影，“信手拈來”的引用背后是長期的閱讀和寫作積累。有的學(xué)生佳作引入歷史資料、心理學(xué)等分析，兼具思維的廣度與深度，既有人文的溫度，又有邏輯的嚴密性。這些學(xué)生作文的精彩不在于“炫技”，而在于對題目深入理解和剖析后，借助長期積淀，準確落筆。我們選擇刊登這些作文的出發(fā)點，就在于把專家老師眼里的佳作分享給更多同學(xué)，期待能給大家?guī)硪恍﹩l(fā)。
限時競技 吃透“評價標準”，才能脫穎而出
怎樣才能寫好考場作文？南京一中語文老師、正高級教師包旭東表示，考場作文與同學(xué)們平時的隨筆寫作是不一樣的，可以稱之為“四規(guī)要求寫作”，即在規(guī)定時間、規(guī)定考場，按照規(guī)定要求，接受賦分規(guī)則，完成寫作任務(wù)。有人用“戴著鐐銬的舞蹈”來形容考場作文，還是有一定道理的。“戴著鐐銬”是說寫作是有限制或約束的，“舞蹈”則形象地指出考場作文依然要表現(xiàn)出創(chuàng)造力和藝術(shù)性?？紙鲎魑牡乃膫€規(guī)定都很重要，但最容易被忽視的就是“接受賦分規(guī)則”。考生必須熟悉、吃透考場作文的評價標準，才能有針對性地進行寫作訓(xùn)練，在千人一面的考場作文中脫穎而出。
曾經(jīng)的“高考作文等級評分標準”分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，基礎(chǔ)等級又分為內(nèi)容和表達兩個維度。內(nèi)容方面，有“題意”“中心”“內(nèi)容”“思想”“情感”5個評價指標；表達方面，有文體、結(jié)構(gòu)、語言、書寫4個評價指標。
如今，教育部考試中心提出了高考作文評價的整體要求：文風端正、文脈清晰、文氣順暢。這就是所謂的“三文標準”。“文風端正”強調(diào)對思想價值、內(nèi)容表達的規(guī)范。思想層面要恪守社會主義核心價值觀，展現(xiàn)積極向上、求真尚美的價值導(dǎo)向。內(nèi)容表達上，要做到言之有物，議論類文章要立論理據(jù)兼?zhèn)?，不說空話、套話、廢話；敘事類文章要樸實自然，感情真摯，不無病呻吟矯揉造作。
考場作文需要注意什么？當然還需要從“等級評分標準”中來觀照。既然是在考場上“限時競技”，考生的基本策略是穩(wěn)中求勝。精準立意是生命線，力求“三明確”，明確話題，明確立意，明晰文體。結(jié)構(gòu)布局是基本保障，文章也是有“骨架”的，再深刻的立意，如果沒有清晰有序的結(jié)構(gòu)也是無法站立的，總之，你必須讓閱卷老師在極短的時間內(nèi)捕捉到你的思路。內(nèi)容決定作文的層級，內(nèi)容就是“血肉”，主要體現(xiàn)為素材的運用和思想的深度。最后，不要忘了卷面書寫，也許你的字并不美觀，但清晰、整潔是底線，也是能做到的。
精準解碼 始于審題、成于結(jié)構(gòu)、終于表達
江蘇省特級教師、正高級教師，江蘇省蘇州第十中學(xué)黨委書記周穎指出，考場作文的成功，始于對題目的精確“解碼”。需做到：首先，精準審題與深刻立意，奠定文章的基準高度。具體而言，包括：全面抓取關(guān)鍵詞，迅速圈出材料中所有核心概念，明確寫作的邊界與焦點；提煉核心思辨點，用一句話概括材料的深層追問，這直接決定了文章的深度；確立有層次的中心論點，避免非此即彼的簡單判斷，最佳立意應(yīng)體現(xiàn)動態(tài)平衡。
其次，構(gòu)建有說服力的邏輯骨架，做到結(jié)構(gòu)清晰，論證有效。開頭可迅速引述材料，鮮明亮出中心論點，完成扣題。主體建議設(shè)置2~3個分論點，層層推進。每個分論點段遵循“觀點句+闡釋句+素材例證+分析回扣”的模式，確保論證扎實。結(jié)尾總結(jié)升華，賦予文章以格局。在素材運用上，貴在貼切、新穎與深度闡釋，避免堆砌，精選2~3個能夠多維度佐證論點的素材，并花筆墨分析素材與論點的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使其成為論證有機體的一部分。
最后，流暢表達與整體把控，這是決定作文最終呈現(xiàn)的關(guān)鍵細節(jié)。語言是思想的載體。考場語言應(yīng)以準確、流暢為首要追求，在關(guān)鍵處適當升華，避免歧義和冗長句子?？稍陂_頭、結(jié)尾及分論點處，精心設(shè)計1~2處精煉的比喻或排比，瞬間提升文采與感染力。
在卷面與時間分配方面，周穎建議考生，卷面整潔、字跡清晰是對考試基本的尊重，也能確保內(nèi)容被準確閱讀。強烈建議科學(xué)分配時間：用5~7分鐘精心審題、列提綱；用35~38分鐘專注寫作；留出最后3~5分鐘快速檢查，重點糾正錯別字、明顯病句和筆誤。
總而言之，考場作文的高分，源于一個完整的閉環(huán)：始于精準的審題立意，成于清晰的結(jié)構(gòu)與論證，終于得體的表達與沉穩(wěn)的整體把控，“它不要求你成為文學(xué)家，但要求你成為一位頭腦清晰、表達有力的思想呈現(xiàn)者。在有限的方格內(nèi)，完成一次邏輯嚴密、見解深刻、打動人心的交流，這便是考場寫作最大的成功”。
來看江蘇高三學(xué)子期末考場優(yōu)秀作文！
南京高三期末調(diào)研作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請整體把握兩幅漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
循光 發(fā)光
南京市金陵中學(xué)高三（14）班 張修祺
魯迅先生曾執(zhí)筆寫下對中國青年的寄語：“有一分熱，發(fā)一分光。”經(jīng)歷了物換星移，發(fā)自肺腑的箴言也從未褪色。當人們循光而行、被光照亮，方能點亮自己，成為光、發(fā)散光。
人們追尋光，而非等待被光照亮。青年當“都擺脫冷氣，只是向上走”。是否能溫暖照亮自身，關(guān)鍵在于能否發(fā)揮主觀能動性，向光而行?！叭f物皆有裂痕，那是光照進來的地方?！碑斎藗儧_破夜的桎梏，便如破繭成蝶般迎來了黎明的第一縷熹光。
而在照亮自己過后，點亮自己、放出光，才是真正實現(xiàn)人生價值的終極方式。這并非關(guān)乎于外界仍處于黑暗或已然天光大亮，而是個體內(nèi)在選擇的結(jié)果?！按撕笕缇箾]有炬火，我便是唯一的光?！闭玺斞赶壬?，他在舊社會燃燒自己，以文章為藥引救人，從未停止自己的奮斗。
然而循光的旅途并不止于此。當有人將散發(fā)光視為終生目標，卻不在乎照亮他人與否，而是滿足于自身“發(fā)光”這一條件時，便遠遠背離魯迅先生筆下“發(fā)光發(fā)熱”的初衷了，不過是為了給自己吸引大眾目光，著實可嘆可笑。
至此，我方恍然：我并非與那發(fā)光的電燈同質(zhì)，不同于電器的客觀性質(zhì)，我擁有散發(fā)精神的光與熱的內(nèi)在選擇能力；我也并非為了滿足自我的虛榮心，而是為了照亮他人的世界。
不覺想到一些書店的創(chuàng)始人，不迎合大眾消費喜好如所謂打卡書店般賺取紅利，而是堅持以書為主體，在消費主義的洪流中建造了一座座寧靜的精神燈塔。這何嘗不是散發(fā)真正光與熱的寫照？無獨有偶，《繁花》的作者金宇澄先生，以獨特筆觸描繪了生活中人們的千姿百態(tài)，如許知遠評價的那樣，他是選擇在美瞳盛行的時代里明眸善睞的人。
當我望向自己所站立的節(jié)點，也終明白了循光、發(fā)光的現(xiàn)實意義。無論是無私奉獻，還是靜默堅守，都是青年所追尋的、實現(xiàn)人生價值的方式。
若此后沒有炬火，我愿作唯一的光。
若此后仍有炬火，我便與其同作光。
點評：流暢文脈中承載深刻思辨，以清晰的邏輯線索貫穿對“光”的追尋、成為光與傳承光的層層思考。書店等例證信手拈來，既見日常積累之功，更顯文本與現(xiàn)實的有機對話。全文緊扣題意，在應(yīng)試框架中展現(xiàn)出嫻熟的謀篇能力；而其思想張力，早已超越一時一地的限制，指向青年精神價值的普遍叩問。尤為可貴的是，作者不滿足于泛泛而談，而是著力書寫真切的生命體悟，故能直抵人心，喚起共鳴。文中最后“獨光”與“共光”的辯證，更是將個人覺醒升華為一種溫暖而堅韌的群體擔當，在理性論述中注入動人的情感力量，成就了一篇既有形式之美、更有精神之光的出色之作。
——南京市優(yōu)秀青年教師，金陵中學(xué)語文老師 鄭子龍
做炬火，去追光
南京市第一中學(xué)高三丘班 黃思語
“愿中國青年都擺脫冷氣……”魯迅先生筆下未竟的詩篇，應(yīng)該由吾輩接續(xù)敘寫這宏大的史詩。做“炬火”，秉持著內(nèi)心的清朗與熱忱，不必一味等待他人的燈盞;看見光，追逐光，亦成為他人的光亮。
對“光明”的希冀深植于人性的本源，那是照亮人類從亙古洪荒走向今年今日的文明火種。我們希望崇高的道德如星空般普照世人，渴望正義與公平成為永恒而不允違背的法則：在如此情結(jié)的推動下，我們向外求索，渴望將理想的明燈引入現(xiàn)實，借榜樣之光燭照庸庸碌碌的現(xiàn)實。
然而，強求他人照亮自己的需求，甚至異化為對“光源”的索取與苛責，便從“追光者”變?yōu)椤翱`光者”。對光明的渴求反而成了強加在光源身上的枷鎖，當“被照亮”被視為理所當然，人性的幽暗便可能吞噬光本身。
“君子求諸己，小人求諸人?！碑斘覀儗⑾蛲鈱徱?、尋找的目光投向自我的心靈，在每個人的胸腔中，都跳動著足以照亮一室的火焰。獨立人格的樹立，自我價值的深耕，對更豐滿生命維度的開拓與守望，足以讓我們在一方暗室中，無需借他人的光，走向自我的豐盈，成為光源。南仁東先生二十二年扎根深山，以探索星空的赤誠為國家點亮“天眼”——他將自己活成了一束穿透蒼穹的光。無需依托外界的標準，無需依賴他人的援助，信念與恒心，足以燃己之身，成己理想，亦照亮前路方向。
“炬火”之義，并非要求一味地犧牲自我，讓自己成為他人的燃料，而是在守住自己那一份清朗，保持心胸澄明、火焰赤誠燃燒時，自內(nèi)而外散放出光輝?！熬婊稹?，是吾輩青年人立于天地的昂揚與肆意生長的茂盛，從自己腳下走出一路繁華的風景，照亮人世間每個微小的角落，便已足以慰藉同行者的長夜。
“不啻微芒，造炬成陽?！焙伪厝娗笏说墓?我即炬火，我即希望。
倘若社會人人皆為炬火，“有一分熱，發(fā)一分光”——那便是先生所寄望的最美人間。
點評：本文取魯迅名言中的“炬火”“發(fā)光”等意象，構(gòu)建整體的思辨框架。開篇以“擺脫冷氣”破題，將“做炬火”確立為當代青年的精神內(nèi)核，繼而辯證剖析“追光者”與“縛光者”的異化風險，最終升華為“我即炬火”的主體覺醒。魯迅名言如“有一分熱，發(fā)一分光”既作為文眼貫穿首尾，更在“造炬成陽”的當代詮釋中完成意象的深層轉(zhuǎn)化，彰顯出在議論性散文寫作中，以核心文化意象承載現(xiàn)實思考的匠心。
——南京市第一中學(xué)語文老師、正高級教師 包旭東
無錫高三期末調(diào)研作文題目
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個人對自己的期待，可能會悄悄地改善他的生活面貌；這些個體的期待匯聚在一起，也可能正在影響著、塑造著一個民族、一個國家未來的面貌。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
期待的力量
無錫市第一中學(xué)高三（3）班 孫馨怡
期待是一種情緒狀態(tài)，看不見，摸不著；但期待本身有一種力量，它悄悄改變著個體的生活面貌。這種力量，更能從每個個體出發(fā)，匯成一面巨鏡，將民族、國家未來的容顏一一映照，纖毫畢現(xiàn)。
期待源自何處？源自我們積極眼光下理想與現(xiàn)實的落差。遇到舒適的環(huán)境，我們期待融入；遇到優(yōu)秀的人，我們“見賢思齊”，向往自己未來所能達到的高度。當期待產(chǎn)生時，當下與未來的橋梁就悄然連接，改變自己生活面貌的齒輪也開始轉(zhuǎn)動。
心理學(xué)上的“自證預(yù)言”指出：當我們遇到“理想中的人”時，我們會不由自主地靠近，并逐漸趨于我們想成為的樣子。這無疑是“期待有力量”的體現(xiàn)。細細想來，“自證預(yù)言”中，我們“對自己的期待”既是方向，也是動力。它錨定了我們前進的目標，給我們一往無前的底氣，讓我們免于陷入徒勞的怪圈；它為我們提供源源不斷的動力，讓我們向著理想的范式靠近，再靠近。就這樣，“期待的力量”助我們成為更好的自己，擁有更好的生活。
每個人對自己的期待如一滴水，在這片土地上聚成河，匯成海，掀起滾滾濤聲。一批考古學(xué)家對傳承自身所學(xué)的期待支撐著他們走出書齋、走向荒野，在研究與教學(xué)中筑起民族歷史與文化的城墻。勞動者與奮斗者對“富起來”“強起來”的期待驅(qū)動著他們的腳步，鍵盤的敲擊聲、額角的汗水無不見證了偉大征程。民族、國家未來的面貌正在個體期待的作用下更加清晰、更加美好。同時，在欣欣向榮的環(huán)境下，我們不用再費心地渴求一張“安靜的書桌”，對自己的期待是遇到更高的平臺與更多的機遇。
然而，當下一些年輕人的問題在于速度對期待的侵蝕：工具理性大行其道，講利益講效率，卻時常忽略了期待的實現(xiàn)需要時間。羅馬不是一天建成的，急功近利的態(tài)度會使積極的期待變?yōu)橄麡O的差距，人因此被拋入自暴自棄的深淵。
值得注意的是，期待亦不等同于空想。有詩寫道，“期待是一種半清醒半瘋狂的燃燒，使焦灼的靈魂幻覺自己生活在未來”，這提醒我們不可因著空想出來的遠大前程而消磨對當下的感知和熱情。若在期待中懈怠了自己實踐的腳步，那我們只能感到“灼燒般的痛苦”，而達不到未來。
“不馳于空想，不騖于虛聲”，我們應(yīng)懷著對自己“個性的期待”，去提升自我、改善生活，也應(yīng)守護一份“共性的期待”，盡己所能，為國家謀富強，為民族謀復(fù)興。放眼未來，大地的新顏正徐徐鋪展，我看見那就是期待的力量。
點評：文章緊扣“期待”和“改變”兩個關(guān)鍵詞，闡述“個人的期待”對自身的成長、國家富強的作用，立意精準。作者深入探究期待的源泉、年輕人的問題以及期待與空想的區(qū)別，體現(xiàn)了思維的廣度與深度。例證準確新穎，且緊緊圍繞論點展開分析，有效支撐觀點；借助心理學(xué)給予論證學(xué)術(shù)的支撐，體現(xiàn)出一定的學(xué)理性。
——無錫市第一中學(xué)語文老師、高級教師 余文祥
蘇州高三期末調(diào)研作文題目
閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。一些年輕人面對別人善意的批評，常常不以為然，他們總說：“我要做自己”。對此，有人說：“做自己不難，難的是做怎樣的自己?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。
你想活出怎樣的人生
蘇州第十中學(xué)校高三（11）班 劉心儀
古希臘神話開篇便說，“人在大海上”，其實就是人存在于漂泊不定的世界上，我們每個個體都是眾多島嶼中的一個，掌管自己的草木枯榮、悲歡離合。做怎樣的自己，是伴隨我們一生的命題。
昔者有言，“我與我周旋久，寧作我”。隨著時代發(fā)展，人們的自我本位意識也日益覺醒，“做自己”的呼聲感染了無數(shù)人。誠然，鳥乘于風，魚乘于水，萬物乘于時，蟬要棲高而鳴，蝶要破繭而出，草木要吐露芳華，這是萬物的天經(jīng)地義，而對自我的追求，對做自己的渴望，對“何以為我”的不斷叩問，亦是人類的天經(jīng)地義。然而，“做自己”的想法，有時卻異化成了對外界的充耳不聞，對別人善意的不以為然，這失去了做自己的本義，而是我行我素、以自我為中心的變體，是打著活出本我旗號的盲目行為。因此，邁出“做自己”的第一步后，更值得我們思考的應(yīng)該是“做怎樣的自己”。
“我將光風霽月地活著，得意洋洋地死去”，這是陀思妥耶夫斯基在《地下室手記》中對人生的思考。我們該成為的自己，正是活得精彩、人間值得的那個光風霽月的自己，所以當生命將盡時，才會無愧于心。做自己，鼓勵的是做有主見、有思想、有深度的完整的人，并非以我為尊的自大自傲的人。接受別人善意的批評，并非對自己的背叛，而是不斷完善自身的必經(jīng)之路。不斷反芻，精益求精才能找到真正的自己。
“你想活出怎樣的人生”是對我們發(fā)出的叩問，不隨波逐流，也不過度自我化，這才是我們做自己的初衷。《海上鋼琴師》中主人公所說的“人們冬天憂慮夏天的遲來，夏天憂慮冬天的將至，所以到處去尋找一個四季如夏的地方，我并不羨慕”，喚醒我們尋夢的渴望。曾經(jīng)，龐眾望一句“接受命運的局限，但不接受命運的擺布”深入無數(shù)人的心。那無數(shù)前赴后繼的仁人志士，一心報國的英雄偉人，他們既知做自己，又知做怎樣的自己。“做怎樣的自己”一問，理應(yīng)喚醒盲目自傲的人，也應(yīng)引起我們對人生的價值重估，找準方向，踔厲奮發(fā)，為自己，也為社會作出一份貢獻。
我想，“做怎樣的自己”并非結(jié)果，這是一個無需答案的問題，因為答案本身早已在不斷追尋的過程中得到錘煉，只要有思想，有夢想，會實干地去做就好。我們無需波瀾壯闊，只求不枉此生。
天地壯闊，步履不停，我們終將不虛此行，活出屬于自己的，云蒸霞蔚的人生。
風過處，草木蔓發(fā)，春山可望。
點評：本文緊扣“做怎樣的自己”這一核心命題，精準呼應(yīng)材料中“面對善意批評時應(yīng)如何自處”的思辨要求，立意深刻，論證周密。開篇以神話意象引入，從“做自己”的普遍追求切入，逐步辨析其與“我行我素”的本質(zhì)區(qū)別，進而提出“做有主見、有思想、有深度的完整的人”這一核心觀點，體現(xiàn)出較強的邏輯推進與思辨層次。文中援引多重素材，且能緊扣主題進行闡釋，素材運用貼切而富有感染力。語言典雅流暢，比喻生動，議論與抒情交融，富有文氣與哲思。結(jié)尾呼應(yīng)開篇，升華主題，在堅定自我與接納善言之間取得平衡，完整體現(xiàn)了“在批評中完善自我、在社會中實現(xiàn)價值”的積極取向。全文結(jié)構(gòu)嚴謹，思想深刻，表達精當。
——蘇州第十中學(xué)校語文老師、高級教師 唐嵐