零時差丨世界向東看，福山關(guān)于中國的預(yù)言也在變
來源： 人民日報客戶端
2026-07-03 16:18:00
提出“歷史終結(jié)論”的美國政治學(xué)者弗朗西斯·福山，不久前在接受德國《法蘭克福匯報》采訪時坦言，如果中國繼續(xù)保持目前的發(fā)展態(tài)勢，那么他40年前有關(guān)中國的預(yù)言便是錯誤的。
這并非福山首次自我更正。今年4月，他在一檔播客節(jié)目中表示，中國開創(chuàng)了一個非常了不起的模式，中國“或許真的能成為（西式民主）一種可行的替代選擇。”
從福山之口說出這番話，耐人尋味。從堅(jiān)信“西方自由民主是人類社會終點(diǎn)”到如今承認(rèn)中國模式可能成為“一種可行的替代選擇”，福山態(tài)度的轉(zhuǎn)變，遠(yuǎn)非個人學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的調(diào)整，更像一面鏡子，映照出三個現(xiàn)實(shí)。
其一，是“歷史終結(jié)論”被現(xiàn)實(shí)反復(fù)打臉。
福山當(dāng)年的理論，建立在冷戰(zhàn)落幕的時代背景上，讓西方世界產(chǎn)生了“自己的制度獲得了歷史的終極勝利”的錯覺。但30多年過去，所謂“歷史終結(jié)”的地方，非但沒有歲月靜好，反而陷入了政治極化、社會撕裂、治理失效的困局。福山的那套理論，早就被現(xiàn)實(shí)證偽得千瘡百孔。正如新加坡知名學(xué)者馬凱碩近日在《南華早報》撰文寫的那樣：“西方從來都不是整個世界，該邁步向前了。”
其二，是中國式現(xiàn)代化展現(xiàn)的蓬勃活力。
過去幾十年間，中國走完西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了舉世矚目的發(fā)展成就，以一條符合本國國情的現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。從積貧積弱到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，從溫飽不足到全面建成小康社會，“中國奇跡”絕非偶然，而是靠堅(jiān)持走符合自身實(shí)際的現(xiàn)代化道路取得的。中國式現(xiàn)代化的成功，用事實(shí)宣告了“歷史終結(jié)論”的破產(chǎn)，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，鼓舞著越來越多的全球南方國家開始立足自身實(shí)際探索符合自身國情的發(fā)展路徑，共同為全球現(xiàn)代化事業(yè)注入多元活力。
其三，是西方社會的“中國觀”正經(jīng)歷系統(tǒng)性重塑的過程。
近年來，西方國家關(guān)于中國的理性、客觀聲音正在增多。德國知名漢學(xué)家托馬斯·海貝勒日前出版專著《重新思考中國》，呼吁以更加全面、務(wù)實(shí)的視角理解中國。從減貧到綠色發(fā)展，從科技創(chuàng)新到氣候治理，中國成就、中國方案日益被認(rèn)可、被借鑒。海外社交媒體上的“成為中國人”“極致中國化”等潮流，讓外國網(wǎng)友更深度感知中國文化。
世界“向東看”，是在向發(fā)展看、向未來看，是在變亂交織中尋找確定性、在開放包容中共享新機(jī)遇。在日益動蕩的世界中，這樣的確定性和可預(yù)測性正是中國“磁吸力”所在。
當(dāng)然，無論“福山們”怎么看，中國將始終堅(jiān)定不移走自己的路，繼續(xù)以中國式現(xiàn)代化新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇，以大國擔(dān)當(dāng)為百年變局貢獻(xiàn)穩(wěn)定力量。
歷史沒有終結(jié)，也永遠(yuǎn)不會終結(jié)。它在不斷翻開更豐富、更包容的新篇章，擁抱每一種腳踏實(shí)地的可能。