古代沒(méi)有植樹(shù)節(jié)，卻個(gè)個(gè)都是“植樹(shù)狂魔”！|荔枝文藝課
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2026-03-12 20:30:00
陽(yáng)春三月，草長(zhǎng)鶯飛，又到了一年一度的植樹(shù)節(jié)。在這個(gè)旨在倡導(dǎo)人民多種樹(shù)、愛(ài)護(hù)綠色的節(jié)日里，我們扛起鐵鍬，種下希望。
可在沒(méi)有這個(gè)法定節(jié)日的古代，人們就一直熱愛(ài)植樹(shù)。種樹(shù)在古時(shí)候是寫(xiě)在律令里的國(guó)策，是藏在閨閣里的祝福，更是刻在青史里的情懷。在那些沒(méi)有螞蟻森林的年代，古人為何如此癡迷于挖坑培土？
為什么古人如此重視植樹(shù)？有一部分原因是被政策“逼”的，而且獎(jiǎng)懲分明。
早在先秦時(shí)期，植樹(shù)就被納入了國(guó)家治理的范疇。西周時(shí)期，朝廷設(shè)立了“山虞”和“林衡”等官職，專門(mén)管理山林川澤，確立了懲罰措施。《周禮》記載“不樹(shù)者無(wú)槨”，意思是不種樹(shù)的人，去世后連一副外層的套棺都不給用。在講究禮制的周代，這是萬(wàn)萬(wàn)不能發(fā)生的。
春秋時(shí)期，管仲更是把種樹(shù)和獎(jiǎng)勵(lì)直接掛鉤。《管子·山權(quán)數(shù)》中明確寫(xiě)道：“能樹(shù)百棵使繁袞者，置之黃金一斤。直食八石?！?/strong>他提出，誰(shuí)要是能熟練種植樹(shù)木、讓果實(shí)豐碩，就獎(jiǎng)勵(lì)黃金一斤，糧食八石，這可是實(shí)打?qū)嵉摹熬G色GDP”。
揚(yáng)州大運(yùn)河沿岸的楊柳@視覺(jué)中國(guó)
隋煬帝修大運(yùn)河時(shí)，接受大臣建議在運(yùn)河兩岸栽植柳樹(shù)，并御書(shū)賜柳樹(shù)姓“楊”。他還出臺(tái)獎(jiǎng)勵(lì)政策：“柳一株、賞一縑”，一縑就是雙絲的細(xì)絹，賞賜相當(dāng)豐厚。
明太祖朱元璋推行全民植樹(shù)政策：“凡民戶有田者，須種桑麻栗棗各二百株。”還鼓勵(lì)利用荒山閑地造林，實(shí)行“免稅”政策。
在他推動(dòng)下，全國(guó)種樹(shù)規(guī)模達(dá)10億株以上，僅南京鐘山一帶就種了50余萬(wàn)棵梧桐樹(shù)、棕櫚樹(shù)，他也由此獲得“植樹(shù)皇帝”的雅號(hào)。
如果說(shuō)政策是自上而下的推動(dòng)，那么民間習(xí)俗就是自發(fā)形成并代代相傳。在中國(guó)許多地方，種樹(shù)與嫁娶之間有著千絲萬(wàn)縷的溫情聯(lián)系。
過(guò)去，在徽州、江浙一帶，誰(shuí)家生了女兒，長(zhǎng)輩就會(huì)在院子里種下一棵香樟樹(shù)。這棵樹(shù)與女兒一同成長(zhǎng)，待女兒到了出嫁的年齡，香樟樹(shù)也長(zhǎng)成了材。于是砍倒香樟樹(shù)，做成兩個(gè)大箱子，箱內(nèi)鋪上絲綢——“兩箱絲綢”諧音“兩廂廝守”，成為女兒最重要的嫁妝之一。
《民國(guó)時(shí)期龍紋樟木箱》湖南省博物館藏
還有一些地區(qū)，會(huì)用苦楝樹(shù)作為女兒陪嫁的木料。
苦楝樹(shù)極易成活，且有特殊的苦味，用它做床、做柜絕無(wú)蟲(chóng)蟻侵蝕。待其成材后砍伐制作嫁妝，象征父母對(duì)女兒的祝福與期許?。
樹(shù)木的年輪，記錄著一個(gè)女孩從蹣跚學(xué)步到鳳冠霞帔的全部時(shí)光。這份“從種下那一刻就開(kāi)始準(zhǔn)備”的嫁妝，承載著父母對(duì)女兒最綿長(zhǎng)的愛(ài)意。
從帝王將相到文人墨客，歷史上許多大腕級(jí)人物都是身體力行的“植樹(shù)博主”。蘇軾一生宦游四方，每到一地必植樹(shù)，是走到哪種到哪的“綠化大師”。
清·董邦達(dá)《蘇堤春曉圖》臺(tái)北故宮博物院藏
在杭州西湖，他用淤泥筑長(zhǎng)堤，堤上遍植芙蓉、楊柳，成就了“蘇堤春曉”；在河北定州，他在文廟前手植兩棵槐樹(shù)，東西并立，如龍如鳳，至今已近千年，人稱“東坡雙槐”。
定州文廟東坡雙槐@視覺(jué)中國(guó)
最深情的一次植樹(shù)，是為了亡妻王弗。蘇軾在她墓地周圍植松三萬(wàn)株，寄托哀思。十年后寫(xiě)下“料得年年斷腸處：明月夜，短松崗”——那一片松林，成了千古悼亡的背景。
清光緒年間，左宗棠率部西征收復(fù)新疆。見(jiàn)西北大漠荒涼，他下令軍隊(duì)在筑路時(shí)沿途遍植柳樹(shù)，名曰“道柳”。既可鞏固路基、防風(fēng)固沙，又為行人遮涼。
從陜西長(zhǎng)武到甘肅會(huì)寧，再到河西走廊、新疆，所植柳樹(shù)綿延數(shù)千里，總數(shù)達(dá)150余萬(wàn)棵。后人稱這些柳樹(shù)為“左公柳”，晚清詩(shī)人贊曰：“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)?！?/strong>
左公柳（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)柳湖公園）@視覺(jué)中國(guó)
北宋詩(shī)人林逋隱居杭州孤山，終生不仕不娶，唯喜植梅養(yǎng)鶴。
他在孤山種梅三百六十株，寫(xiě)下“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古名句。有客來(lái)訪時(shí)，童子放鶴，林逋見(jiàn)鶴即歸船——這便是“梅妻鶴子”的典故。
他去世后，后人不斷在孤山補(bǔ)植梅花。如今孤山，依然梅花如雪，香飄十里。
《孤山放鶴》，選自《上官周人物冊(cè)》中國(guó)美術(shù)館藏
從管仲的黃金獎(jiǎng)勵(lì)，到朱元璋的十億株政績(jī)；從生女栽樹(shù)陪嫁的溫情，到蘇軾手植三萬(wàn)松的深情；從左公柳的“春風(fēng)度關(guān)”，到林逋“梅妻鶴子”的孤高——古人不僅愛(ài)種樹(shù)，更把樹(shù)種出了境界。
樹(shù)木無(wú)言，卻見(jiàn)證著歷史的變遷，承載著人間的喜樂(lè)。去種棵樹(shù)吧，像古人那樣，種一份蔭及后世的情懷吧。
出品丨“荔枝文藝課”工作室
統(tǒng)籌丨周安琪
策劃丨黃路瑩
編輯丨奚欣晨
內(nèi)容參考：《周禮·地官·閭師》、《管子·山權(quán)數(shù)》、唐代筆記小說(shuō)《?開(kāi)河記?》?、湖南省博物館官網(wǎng)、中國(guó)美術(shù)館官網(wǎng)等。
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