書超江蘇|書法家言恭達節(jié)臨《石門頌》十六條屏解析
來源： 紫牛新聞
2025-09-12 15:43:00
石門頌全稱《漢司隸校尉楗為楊君頌》，又稱《楊孟文頌》，是中國著名漢刻之一，是摩崖石刻的代表作，東漢建和二年（148年）十一月刻，摩崖隸書。通高261厘米，寬205厘米，書體為漢隸，刻書二十二行，滿行三十一字，全文共655字，全面、詳細地記述了東漢順帝時期司隸校尉楊孟文上疏請求修褒斜道及修通褒斜道的經(jīng)過?！妒T頌》與略陽《郙閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱為“漢三頌”，它對后來的書法藝術發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響，被人們稱之為國之瑰寶。
言恭達以八尺十六屏巨制意臨東漢摩崖經(jīng)典《石門頌》，不僅是對漢隸“隸中之草”的深度詮釋，更是其“清、拙、厚、大”書法美學思想的極致展現(xiàn)。《石門頌》原刻以“圓筆逆入，線條瘦勁”著稱，言恭達則以長鋒羊毫裹鋒絞轉之法強化其篆籀意蘊：起筆如熔金凝鐵。逆鋒藏勢，使線條如“屋漏痕”般沉澀，如“命”“升”等字中長垂筆，中段飽滿而收筆以渴墨逸出，既保留原碑的飛動之勢，又賦予青銅銘文般的凝重質感。行筆如挽舟逆行。借鑒《石門頌》橫畫不平、豎畫不直的自然筆勢，以逆勢澀行增強線條張力，避免流滑，如“誦”“通”等字的弧筆，似老藤盤石，于靜態(tài)中暗藏勃發(fā)之力。
言恭達隸書以漢碑為基，兼取簡牘率真。將《石門頌》的放縱舒展與《好大王碑》的稚拙結合，如“為”“帝”等字，結體寬博而筆勢飛動，形成北勢南韻的獨特風格。另外，部分筆畫融入行草意態(tài)，如“八”“荒”等字的撇捺，以簡牘筆意打破隸書靜態(tài)框架，增強書寫靈動性。
在墨法上濕墨取韻，漲墨塑形，其“濕墨”并非簡單飽蘸水墨，而是水破墨、墨破水，通過生宣與長鋒羊毫的相互作用，形成水墨氤氳的金石效果。濃墨如青銅垂露，強化線條立體感，如“惟”“有”等字的筆畫，渾厚若鐘鼎澆鑄，再現(xiàn)摩崖的原始質感。淡墨似云煙虛靈，通過墨色自然滲化，使字間氣息流動，如“澤”“南”等字的疏朗布白，營造出“真空妙有”的禪境?！翱使P”是言恭達善用墨態(tài)的關鍵手法，“飛白”如剝蝕滄桑，如“厲”“廢”等字的斷筆處理，增強線條的屋漏痕質感。墨色層次對比，濃處壓陣，渴處透氣，形成“潤含春雨，干裂秋風”的視覺節(jié)奏，契合《石門頌》和平簡靜、遒麗天成的審美理想。
言恭達節(jié)臨《石門頌》十六條屏，以篆籀筆法重塑摩崖筋骨，以精微墨法再現(xiàn)金石神采，更以恢弘章法抒寫文化自信。在當代書壇回歸經(jīng)典的浪潮中樹立了守正創(chuàng)新的標桿，彰顯了“筆墨當隨時代”的深刻命題。
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言恭達先生節(jié)臨《石門頌》十六條屏部分欣賞
校對 胡妍璐