丙午馬年春晚剛剛結(jié)束,舞臺(tái)上滿滿的中式美學(xué)與高科技的結(jié)合獲贊無數(shù),在這臺(tái)晚會(huì)上還有不少文博彩蛋值得進(jìn)一步了解。
今年春晚的合肥分會(huì)場(chǎng)里藏著個(gè)和南京有關(guān)的文博彩蛋。安徽博物院作為合肥重要的文化地標(biāo)之一,館藏的珍貴文物《曳杖過橋圖》亮相春晚舞臺(tái)。
查士標(biāo)是明末清初著名的書畫家、收藏家與詩人。查士標(biāo)出身安徽休寧望族,家富收藏。他的人生大致分成三個(gè)階段,早年在家鄉(xiāng)休寧,中年放棄科舉,遷居南京專事書畫,與龔賢、程正揆等文人畫家交往甚密,后移居揚(yáng)州,在此終老。查士標(biāo)廣交文化名流,是當(dāng)時(shí)揚(yáng)州藝術(shù)圈的核心人物,可以說查士標(biāo)的藝術(shù)人生基本都是在江蘇度過的。
清查士標(biāo)《曳杖過橋圖》 安徽博物院藏
作為新安畫派代表性畫家和旗幟性人物,查士標(biāo)與釋弘仁、孫逸、汪之瑞并稱“新安四家”。出現(xiàn)在春晚舞臺(tái)上的《曳杖過橋圖》上繪一束髻紅袍高士,曳杖立于橋上,靜望遠(yuǎn)山,畫面雅致疏朗,這是查士標(biāo)早期代表作之一。
畫的款識(shí)上寫著:“山靜聞溪聲,松濤隔岸起。日長如小年,時(shí)有幽人至。癸卯仲冬,為君甫老道兄畫意,查士標(biāo)”?!肮锩睘?663年,時(shí)年查士標(biāo)49歲,該作為查士標(biāo)中早期的代表作之一。彼時(shí),其客居于南京,寫贈(zèng)友人君甫道兄。這幅畫后流傳至江南大儒汪宗沂次子汪律本收藏,目前藏于安徽博物院。
要說馬年春晚哪個(gè)節(jié)目視覺效果最為驚艷,一定會(huì)有不少觀眾會(huì)給《賀花神》投上一票,秦嵐、王楚然、李沁、唐詩逸、李云霄等藝人的古裝扮相驚艷大眾?!顿R花神》的文物靈感是故宮博物院館藏的清代白玉月令組佩,這件展品在故宮博物院齋宮展廳“玉出昆岡——清代宮廷和田玉文化特展”中展出,是此次特展的代表性展品。這套玉佩以整塊和田白玉雕琢而成,套共十三件,聚可成組,分可獨(dú)立成意,是清代玉雕技藝的集大成之作,花蕊一面雕水仙、海棠、萬年青、靈芝圖案;另一面雕陽文篆書十二音律,分別為黃鐘、大呂、泰(太)蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、彝(夷)則、南呂、無射、應(yīng)鐘。十二月令與十二音律之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的生動(dòng)闡釋,也是人與自然之間和諧關(guān)系的體現(xiàn)。
清白玉月令組佩 故宮博物院藏
在這個(gè)節(jié)目中,演員王楚然演繹的芙蓉花神因造型絕美被網(wǎng)友贊為“王楚然的人生鏡頭”,她服裝上的紋路取自漢代馬王堆漢墓文物的同款紋樣,所佩戴的漢代風(fēng)格的頭飾使用的是馬氏花絲鑲嵌工藝,中間是一個(gè)嵌和田玉云氣紋發(fā)冠,采用了鏨刻和花絲兩種工藝左右一對(duì)鏨刻鳳形流蘇對(duì)簪后面一個(gè)嵌松石蟠螭紋發(fā)簪運(yùn)用了鏨刻和松石雕刻兩種工藝。據(jù)這套頭飾的制作人、馬氏花絲鑲嵌工藝傳承人馬賽的介紹,同款頭飾后續(xù)會(huì)上架出售。馬氏花絲鑲嵌是一項(xiàng)中國傳統(tǒng)古法技藝,天津市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。馬氏花絲鑲嵌的技藝早期由皇家御用宮廷藝人傳授,其傳承譜系可追溯至清末民初時(shí)期的宮廷老師傅。去年河南衛(wèi)視中秋晚會(huì)上,迪麗熱巴以嫦娥與花神女夷為靈感的造型中,頭戴的也是“馬氏花絲鑲嵌”《靈雀綴寶冠》。
敦煌壁畫元素絕美舞蹈《絲路古韻》將龜茲壁畫元素融入其中,龜茲壁畫是中國古代西域古國龜茲(今新疆庫車、拜城一帶)的佛教石窟藝術(shù),以克孜爾石窟壁畫為代表,融合了印度、希臘、波斯和中原文化元素。其樂舞畫面獨(dú)特,伎樂天人多呈“S”形三道彎姿態(tài),手持琵琶、箜篌等樂器,舞姿輕盈靈動(dòng)。唐代詩人李端有詩《胡騰兒》曾記載龜茲舞:“揚(yáng)眉動(dòng)目踏花氈,紅汗交流珠帽偏?!薄督z路古韻》還原了克孜爾石窟第38窟《天宮伎樂圖》的樂舞場(chǎng)景,并融入了龜茲石窟群眾其他代表性石窟的樂舞元素。《天宮伎樂圖》共繪有14組28身奏樂起舞的樂伎天人形象,每組樂伎間用楣式龕框相隔,龕內(nèi)排列的樂伎手持各類樂器,這些樂器有來自中亞的,有中原的,也有龜茲本地的。該石窟被專家們稱為“音樂窟”,它見證了絲路樂舞藝術(shù)在古龜茲交匯融合的歷史。
舞蹈節(jié)目《追影》開始前,主持人也提到了三件和馬有關(guān)的文物,分別是白蹄烏、敦煌翼馬和銅奔馬,這三件文物都大名鼎鼎。
東漢 銅奔馬 甘肅省博物館藏
榆林窟第10窟-窟頂西披-翼馬
白蹄烏 西安碑林博物館
白蹄烏是傳奇的昭陵六駿之一,西安碑林博物館館藏的昭陵六駿浮雕石屏中的“白蹄烏”"四蹄騰空,鬃鬣迎風(fēng)",原石泐損較重,斷裂為數(shù)塊,馬前腿殘,后腿缺失不存,脖頸處缺損一三角形?!鞍滋銥酢蓖w墨色而四蹄如雪,武德元年扶風(fēng)解圍戰(zhàn)中,馱著李世民一晝夜奔馳二百余里,終在生擒薛仁杲后力竭殉主。李世民稱贊它是“倚天長劍,追風(fēng)駿足。聳轡平隴,回鞍定蜀?!?敦煌翼馬是知名的瑞獸,是古人對(duì)馬的浪漫想象和藝術(shù)表達(dá),因其祥瑞的兆頭,這個(gè)馬年敦煌文創(chuàng)主推的就是以翼馬為靈感設(shè)計(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)品。銅奔馬是大眾都非常熟悉的文物了,它是中國旅游標(biāo)志之一,聞名遐邇,值得一提的是,銅奔馬在不久前被中國文化和旅游部公布為2026年“歡樂春節(jié)”活動(dòng)的吉祥物,其所承載的古絲路“萬馬歡騰”景象,具有“奔騰向前”“攜手合作”等美好寓意。
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